________________
પૃછાંક
અધ્યયન
સૂત્રાંક
વિષય
ગ્રન્થ દ્રવ્યાનુયોગ :
નં
સૂ. (૪)
દ્રવ્ય વર્ણન દ્રવ્ય વર્ણન દ્રવ્ય વર્ણન અસ્તિકાય વર્ણન પર્યાય વર્ણન પર્યાય વર્ણન
પુગલના લક્ષણ. બધા દ્રવ્યોમાં વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ. જીવ અને પુદ્ગલ વગેરેના અલ્પબદુત્વ. પંચાસ્તિકાયોમાં વર્ણાદિના પ્રરૂપણ. વર્ણ, ગંધ, રસ અને સ્પર્શની અપેક્ષા પર્યાયોના પરિમાણ. જઘન્ય, ઉત્કૃષ્ટ, અજઘન્ય-અનુકૂદ વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શવાળાનૈરયિક, તિર્યચ, મનુષ્ય અને દેવના પર્યાયોના
પૃ. ૪૦-૪૫ પૃ. ૪૮-૬૫
પરિમાણ.
પર્યાય વર્ણન પર્યાય વર્ણન પર્યાય વર્ણન પર્યાય વર્ણન
પૃ. ૯૫ પૃ. ૩૩
પરિણામ વર્ણન અસ્તિકાય વર્ણન
સૂ. ૧૨
પૃ. ૯૫
شعبہ
પરિણામ વર્ણન દ્રવ્ય વર્ણન જીવ વર્ણન આહાર વર્ણન
સૂ. ૪(૧૦) સૂ. ૨૮ સૂ. ૯૮
عبر معب
પૃ. ૩૬૦
આહાર વર્ણન
પરમાણુ પુદગલના પર્યાયોના પરિમાણ. સ્કંધોના પર્યાયોના પરિમાણ. એકાદિપ્રદેશાવગાઢ પુદગલોના પર્યાયોના પરિમાણ. એકાદિગુણયુક્તવર્ણ, ગંધ, રસ અને સ્પર્શવાળા પુદ્ગલોના પર્યાયોના પરિમાણ (પૃ. ૭૧, સૂ. ૧૧ અને ૧૩ થી ૧૯મા પણ પર્યાયોના પરિમાણ પરમાણુ પુદ્ગલ છે.) વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ પરિમાણના પ્રકાર. પુદગલાસ્તિકાયના પ્રદેશોમાં દ્રવ્ય અને દ્રવ્યદેશાદિના પ્રરૂપણ. શબ્દ પરિણામના પ્રકાર. પુગલ વગેરેના અલ્પબદુત્વ. ચોવીસ દંડકોમાં સમાનવર્ણ. ચોવીસ દંડકોના જીવો દ્વારા પુદ્ગલોને આહારણ અને નિર્જરણ. ચોવીસ દંડકોમાં નિર્જરા પુદ્ગલોને જાણવું-સમજવું અને આહારનું પ્રરૂપણ. શરીરના પુદ્ગલ ચયન. પુદગલોના ગ્રહણ દ્વારા વર્ણાદિના પ્રરૂપણ. પુદગલોના ગ્રહણ દ્વારા વિકર્વણાકરણ. છદ્મસ્થાદિ દ્વારા પરમાણુ પુદ્ગલાદિને જાણવું સમજવું. પુદ્ગલ ગતિના સ્વરૂપ. નિર્જરા પુદ્ગલોને જાણવું-સમજવું. નૈગમાદિ નયોથી પરમાણુ પુદ્ગલાદિના ભંગ. લેશ્ય ચોવીસ દંડકોમાં પણ એક સરખા નથી. આઠ કર્મોમાં વર્ણાદિના પ્રરૂપણ. ઉત્પલપત્રમાં વર્ણ, ગંધ આદિ. વૈમાનિક દેવોના શરીરોના વર્ણ, ગંધ અને સ્પર્શ દેવોના શબ્દાદિના શ્રવણ સ્થાન. ગર્ભમાં ઉત્પન્ન જીવના વર્ણાદિ. વર્ણાદિ પર્યાયોની અપેક્ષા કતયુગ્માદિના પ્રરૂપણ.
પૃ. ૩૯૬
પૃ. ૪૬૫ પૃ. ૪૬૪ પૃ. ૭૨૦ પૃ. ૫૦.
સૂ. ૧૨૬
પૃ. ૭૩ર પૃ. ૮૫૯
શરીર વર્ણન વિદુર્વણા વર્ણન વિદુર્વણા વર્ણન જ્ઞાન વર્ણન પ્રયોગ વર્ણન જ્ઞાન વર્ણન જ્ઞાન વર્ણન લેશ્યા વર્ણન કર્મ વર્ણન તિર્યંચગતિ વર્ણન તથા દેવગતિ વર્ણન દેવગતિ વર્ણન ગર્ભ વર્ણન યુગ્મ વર્ણન
પ્ર. ૧૨૦૮ ૫. ૧૨૮૧
સૂ. ૧૨૭ સૂ. ૧૪૯ સૂ. ૨૧ સૂ. ૧૪ સૂ. ૩૬ (૧૪) સૂ. ૨૮ સૂ. ૩૯
પૃ. ૧૪૦૭ પૃ. ૧૪૧૩ પૃ. ૧૫૪૪ પૃ. ૧૫૭
P For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org