Dravyanuyoga Part 3

SR No.: 001950
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 2003
Total Pages: 816
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_related_other_literature
File Size: 21 MB

Page 609

૧૯૩૮
प. सोहम्मीसाणेसु णं भंते ! कप्पेसु देवाणं सरीरगा केरिया फासेणं पण्णत्ता ?
૩. ગોયમા ! ચિર-મસય-ળિહતુ?માન છવિ હ્રામેળ
पण्णत्ता ।
વ -ખાવ- અનુત્તરોવવાળા ।
. નીવા. ૫. ૨, સુ. ૨૦૨ (૬)
-
२९. वैमाणिय देवाणं विभूसा कामभोगाण य परूवणंप. सोहम्मीसाणा देवा केरिसया विभूसाए पण्णत्ता ?
૩. ગોયમા ! તુવિજ્ઞા વાત્તા, તં નહીં
૨. વેઇન્દ્રિયસરીરા ય, ૨. અવેનવ્વિયસરીરા ય । १. तत्थ पंजे से वे उव्वियसरीरा ते हारविराइयवच्छा -जाव- दस दिसाओ उज्जोवेमाणा पभासेमाणा -નાવ- પરિવા
૧.
२. तत्थ णं जे से अवेउब्वियसरीरा ते णं आभरणवसणरहिया पगइत्था विभूसाए पण्णत्ता ।
प. सोहम्मीसाणेसु णं भंते ! कप्पेसु देवीओ केरिसयाओ विभूसाए पण्णत्ताओ ?
૩. ગોયમા ! ટુવિધાઓ વળત્તાઓ, તં નહાછુ. વેપચિતરીરામો ય,
૨. ગવેરુવિયસરીરામો ય ।
१. तत्थ णं जाओ वेउब्वियसरीराओ ताओ सुवण्णसद्दालाओ सुवण्णसद्दालाई वत्थाइं पवर परिहियाओ चंदाणणाओ चंदविलासिणीओ चंदद्धसमणिडालाओ सिंगारागारचारूवेसाओ સંશય -ળાવ- પાસાગો -ગાવ- ડિવામો
२. तत्थ णं जाओ अवेउब्वियसरीराओ ताओ णं आभरणवसणरहियाओ पगइत्थाओ विभूसाए વળત્તાઓ, સેતેવુ દેવીને ત્યિ -ખાવ- ગ શુો
वेज्जगदेवा केरिसया विभूसाए पण्णत्ता ?
૨૯.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
પ્ર. ભંતે ! સૌધર્મ- ઈશાન કલ્પોમાં દેવોનાં શરીર કેવા સ્પર્શવાળા કહ્યા છે ?
ઉ. ગૌતમ ! સ્થિર-મૃદુ-સ્નિગ્ધ જેવા સુકુમાલ સ્પર્શવાળા કહ્યા છે.
આ પ્રમાણે અનુત્તરોપપાતિક દેવો સુધીના શરીરનો સ્પર્શ કહ્યો છે.
વૈમાનિક દેવોની વિભૂષા અને કામભોગોનું પ્રરુપણ : પ્ર. ભંતે ! સૌધર્મ ઈશાન કલ્પનાં દેવ કેવી વિભૂષાવાળા કહ્યા છે ?
ઉ. ગૌતમ ! તે દેવ બે પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે -
૧. વૈક્રિય શરીરવાળા, ૨. અવૈક્રિય શરીરવાળા, ૧. તેમાં જે વૈક્રિયશરીર (ઉત્તર વૈક્રિય) વાળા છે તે હારાદિથી સુશોભિત વક્ષસ્થળવાળા -યાવત્દસ દિશાઓને ઉદ્યોતિત કરનાર પ્રભાસિત કરનાર યાવત્– પ્રતિરુપ છે.
૨. તેમાં જે અવૈક્રિય શરીર (ભવધારણીય શરીર) વાળા છે તે આભરણ અને વસ્ત્રોથી રહિત અને સ્વાભાવિક વિભૂષાથી સંપન્ન કહ્યા છે.
પ્ર. ભંતે ! સૌધર્મ ઈશાન કલ્પોની દેવીઓ કેવી વિભૂષાવાળી કહી છે ?
ઉ. ગૌતમ ! તે બે પ્રકારની કહી છે, જેમકે ૧. વૈક્રિય શરીરવાળી,
For Private Personal Use Only
-
૨. અવૈક્રિય શરીર (ભવધારણીય શરીર)વાળી. ૧. એમાં જે વૈક્રિય શરીરવાળી છે તે સ્વર્ણના નૂપુરાદિ આભૂષણોની ધ્વનિથી યુક્ત છે તથા સ્વર્ણની વાગતી ઘૂંઘરીવાળા વસ્ત્રો તથા ઉદ્દભટ વેશને પહેરેલી છે. ચંદ્રનાં સમાન તેનું મુખમંડળ છે. ચંદ્રનાં સમાન વિલાસવાળી છે, અર્ધચંદ્રનાં સમાન ભાલવાળી છે, તે શ્રૃંગારની સાક્ષાત્ મૂર્તિ છે અને સુંદર પરિધાનવાળી છે, તે અનુકૂળ ન્યાવત્- દર્શનીય અને સૌંદર્યની પ્રતીક છે. ૨. તેમાં જે અવિકર્વિત શરીરવાળી છે તે આભૂષણો અને વસ્ત્રોથી રહિત તેમજ સ્વાભાવિક સૌંદર્યવાળી કહેવામાં આવી છે. અચ્યુતકલ્પ સુધી શેષ કલ્પોમાં દેવીઓ નથી.
પ્ર. ભંતે ! ત્રૈવેયક દેવ કેવી વિભૂષાવાળા કહ્યા છે ?