________________
મનુષ્ય ગતિ-અધ્યયન
૧૭૯૭
() તો પુરિસનાથ TUત્તા, તેં નહીં
(૫) પુરુષ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - १. फासं ण फासेमीतेगे सुमणे भवइ,
૧. કેટલાક પુરુષ સ્પર્શ કરતા નથી એટલા માટે
સુમનસ્ક થાય છે, २. फासं ण फासेमीतेगे दुम्मणे भवइ,
૨. કેટલાક પુરુષ સ્પર્શ કરતા નથી એટલા માટે
દુર્મન થાય છે, ३. फासं ण फासेमीतेगे णोसुमणे-णोदुम्मणे भवइ । ૩. કેટલાક પુરુષ સ્પર્શ કરતા નથી એટલા માટે ન
સુમનસ્ક થાય છે અને ન દુર્મનસ્ક થાય છે. (૬) તો પુરિસનાયા | Wત્તા, તે નદી
(૬) પુરુષ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - १. फासं ण फासिस्सामीतेगे सुमणे भवइ,
૧. કેટલાક પુરુષ સ્પર્શ કરીશ નહિ એટલા માટે
સુમનસ્ક થાય છે, २. फासं ण फासिस्सामीतेगे दुम्मणे भवइ,
૨. કેટલાક પુરુષ સ્પર્શ કરીશ નહિ એટલા માટે
દુર્મનસ્ક થાય છે, રૂ. સિંગ સિમીતે ગોલુમ-જોવુમો બવફા ૩. કેટલાક પુરુષ સ્પર્શ કરીશ નહિ એટલા માટે ન - ટા, મ, રૂ, ૩. ૨, મુ. ૨૬૮ (૨૨-૧૨૭)
સુમનસ્ક થાય છે અને ન દુર્મનસ્ક થાય છે. ૨૩. બુદ્ધ-મસુદ્ધ મા સેવા વિવશ યા પુરિસાઈ મેરા ૨૩. શુદ્ધ-અશુદ્ધ મન સંકલ્પાદિની વિવક્ષાથી પુરુષોનાં परूवणं
ચતુર્ભાગોનું પ્રરુપણ : () રારિ પુરિસનાયા પUITI, તે નહીં
(૧) પુરુષ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે – १. सुद्धे णाममेगे सुद्धमणे,
૧. કેટલાક પુરુષ જાતિથી શુદ્ધ હોય છે અને શુદ્ધ
મનવાળા હોય છે, २. सुद्धे णाममेगे असुद्धमणे,
૨. કેટલાક પુરુષ જાતિથી શુદ્ધ હોય છે પરંતુ અશુદ્ધ
મનવાળા હોય છે, ३. असुद्धे णाममेगे सुद्धमणे,
૩. કેટલાક પુરુષ જાતિથી અશુદ્ધ હોય છે, પરંતુ
શુદ્ધ મનવાળા હોય છે, ४. असुद्धे णाममेगे असुद्धमणे ।
૪. કેટલાક પુરુષ જાતિથી અશુદ્ધ હોય છે અને
અશુદ્ધ મનવાળા હોય છે. (૨) પત્તારિ પુરિસના પત્તા, તે નહીં
(૨) પુરુષ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - १. सुद्धे णाममेगे सुद्धसंकप्पे,
૧. કેટલાક પુરુષ જાતિથી શુદ્ધ હોય છે અને શુદ્ધ
સંકલ્પવાળા હોય છે, २. सुद्धे णाममेगे असुद्धसंकप्पे,
૨. કેટલાક પુરુષ જાતિથી શુદ્ધ હોય છે, પરંતુ અશુદ્ધ
સંકલ્પવાળા હોય છે, ३. असुद्धे णाममेगे सुद्धसंकप्पे,
૩. કેટલાક પુરુષ જાતિથી અશુદ્ધ હોય છે, પરંતુ શુદ્ધ
સંકલ્પવાળા હોય છે, ४. असुद्धे णाममेगे असुद्धसंकप्पे ।
૪. કેટલાક પુરુષ જાતિથી અશુદ્ધ હોય છે અને અશુદ્ધ
સંકલ્પવાળા હોય છે. (૩) ચત્તાર પુરસનાયા પછUJત્તા, તે નદા
(૩) પુરુષ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - ૨. સુદ્દે નામને સુદ્ધપજે,
૧. કેટલાક પુરુષ જાતિથી શુદ્ધ હોય છે અને શુદ્ધ
પ્રજ્ઞાવાળા હોય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org