Dravyanuyoga Part 2

SR No.: 001949
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 2003
Total Pages: 824
Language: Prakrit, Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_related_other_literature
File Size: 20 MB

Page 701

૧૨૫૬
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
ઉ.
.
प. पुरिसे णं भंते ! कच्छंसि वा -जाव- वणविदुग्गंसि પ્ર. ભંતે ! મૃગોથી આજીવિકા ચલાવનાર, મૃગવધનો वा मियवित्तीए, मियसकंप्पे, मियपणिहाणे,
સંકલ્પ કરનાર, મગવધમાં દત્તચિત્ત કોઈ પુરુષ मियवहाए गंता “एए मिय" त्ति काउं अण्णयरस्स
મૃગવનાં માટે નીકળીને કચ્છમાં ચાવતુ-ઘટાદાર मियस्स बहाए उसुं णिसिरिइ. तओ णं भंते ! से
વનમાં જઈને "એ મૃગ છે”. એવું વિચારીને કોઈ पुरिसे कइ किरिए?
એક મૃગને મારવા માટે બાણ ફેંકે છે તો ભંતે ! તે
પુરુષ કેટલી ક્રિયાવાળો હોય છે ? उ. गोयमा ! सिय तिकिरिए, सिय चउकिरिए, सिय ઉ. ગૌતમ ! ક્યારેક ત્રણ ક્રિયાવાળા, ક્યારેક ચાર पंचकिरिए।
ક્રિયાવાળા અને ક્યારેક પાંચ ક્રિયાવાળા હોય છે. g. એ બ vi અંતે ! વં યુવ૬ -
પ્ર. અંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે“સિય તિવિgિ , સિય વિિરજી, સિયપંgિ ”
ક્યારેક ત્રણ ક્રિયાવાળા, ક્યારેક ચાર ક્રિયાવાળા
અને ક્યારેક પાંચ ક્રિયાવાળા હોય છે?” . ગયા ! ને મgિ fસરVTV તિહિં,
ગૌતમ ! જ્યારે તે બાણ કાઢે છે ત્યારે તે ત્રણ
ક્રિયાઓથી સ્પષ્ટ થાય છે. जे भविए णिसिरणयाए वि. विद्धंसणयाए वि. णो
જ્યારે તે બાણ કાઢે છે અને મૃગને બાંધે છે, પરંતુ मारणयाए चउहिं।
મૃગને મારતા નથી ત્યારે તે ચાર ક્રિયાઓથી સ્પષ્ટ
થાય છે. जे भविए णिसिरणयाए वि, विद्धंसणयाए वि,
જ્યારે તે બાણ કાઢે પણ છે, મુગને બાંધે પણ છે मारणयाए वि, तावं च णं से पुरिसे पंचहिं किरियाहिं
અને મારે પણ છે ત્યારે તે પુરુષ પાંચે ક્રિયાઓથી પુત્યે ”
સ્પષ્ટ થાય છે. से तेणठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - “નિયતિક્રિgિ સિય વરિજી સિવિgિ”
ક્યારેક ત્રણ ક્રિયાવાળા, ક્યારેક ચાર ક્રિયાવાળા - વિચા. સ. ૨, ૩. ૮, મુ. ૬
અને ક્યારેક પાંચ ક્રિયાવાળા હોય છે.” २९. मियवहगस्स बधकवहगस्स किरिया परूवणं- ર૯. મૃગવધક અને તેના વધકની ક્રિયાઓનું પ્રાણ : g, gf of મંત ! સિ વી -ના- વનવિહુતિ પ્ર. ભંતે ! મૃગોથી આજીવિકા ચલાવનાર, મૃગવધનો वा मियवित्तीए, मिय संकप्पे, मियपणिहाणे
સંકલ્પ કરનાર, મૃગવધમાં દત્તચિત્ત કોઈ પુરુષ मियवहाए गंता “एस मिय" त्ति काउं अण्णयरस्स
મૃગવધના માટે કચ્છમાં -વાવતુ-ઘટાદાર વનમાં मियस्म वहाए आययकण्णाययं उसु आयामेत्ता
જઈને "આ મૃગ છે.” એવું વિચારીને કોઈ એક મૃગનાં चिट्ठज्जा, अन्ने य से पुरिसे मग्गओ आगम्म
વધના માટે કાન સુધી બાણને ખેંચીને તત્પર હોય सयपाणिया असिणा सीसं छिंदेज्जा,
તે સમયે બીજો કોઈ પુરુષ પાછળથી આવીને પોતાના
હાથથી તલવાર દ્વારા તેનું મસ્તક કાપી દે मेय उसूयाए चेव पुवायामणयाएतं मियं विंधेज्जा,
તે બાણ પહેલાનાં ખેંચવાથી ઉછળીને મૃગને વીંધી से णं भंते ! पुरिसे किं मियवेरेणं पुढे, पुरिसवेरेणं
નાંખે તો ભંતે ! તે (અન્ય) પુરુષ મૃગનાં વૈરથી पुठे?
સ્પષ્ટ છે કે પુરુષનાં વૈરથી પૃષ્ટ છે ? उ. गोयमा ! जे मियं मारेइ, से मियवरेणं पुढें । ઉ. ગૌતમ ! જે મૃગને મારે છે, તે મૃગનાં વેરથી
પૃષ્ટ છે. जे पुरिमं मारेइ, से पुरिसवेरेणं पुढें ।
જે પુરુષને મારે છે, તે પુરુષનાં વૈરથી સ્પષ્ટ છે.