Page Text
________________
લેશ્યા અધ્યયન
૧૧૮૧
ઉ.
१. आरंभिया, २. परिग्गहिया
૧. આરંભિકી, ૨. પારિગ્રહી કી, રૂ. માયાવત્તિયા, ૪. અપવ્વવારિરિયા !
૩. માયા પ્રત્યયા, ૪. અપ્રત્યાખ્યાનક્રિયા. २. तत्थ णं जेते मिच्छद्दिट्ठीजे यसम्मामिच्छद्दिट्ठि
૨. તેમાંથી જે મિથ્યાદૃષ્ટિ અને સમ્યગુ-મિથ્યાદૃષ્ટિ तेसिं णियइयाओ पंच किरियाओ कज्जंति, तं
છે તે નિયમથી પાંચ ક્રિયાઓ કરે છે, જેમકે – નદી - ૨. બfમયા -ના- . મિચ્છાઢંસાવત્તિયા !
૧. આરંભિકી -વાવ- મિથ્યાદર્શન પ્રત્યયા. से तेणढेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ -
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – सलेस्सा पंचेंदियतिरिक्खजोणिया णो सब्वे
બધા સલેશી પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ યોનિક સમક્રિયાસમિિરયા”
વાળા નથી.” प. द. २१. सलेस्सा मणुस्सा णं भंते ! सब्वे समाहारा પ્ર. દં, ૨૧. ભંતે ! શું બધા સલેશી મનુષ્ય સમાન सवे समसरीरा सव्वे समुस्सासणिस्सासा?
આહારવાળા, બધા સમાન શરીરવાળા તથા બધા
સમાન ઉચ્છવાસ નિઃશ્વાસવાળા છે ? उ. गोयमा ! णो इणठे समठे।
ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ નથી. प. से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ -
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે - "सलेस्सा मणुस्सा णो सब्वे समाहारा, णो सब्वे
"બધા સલેશી મનુષ્ય સમાન આહારવાળા નથી, समसरीरा, णो सव्वे समुस्सासणिस्सासा?
બધા સમાન શરીરવાળા નથી અને બધા સમાન
ઉચ્છવાસ નિ:શ્વાસવાળા નથી”? उ. गोयमा ! सलेस्सा मणुस्सा दुविहा पण्णत्ता, तं
ગૌતમ ! સલેશી મનુષ્ય બે પ્રકારનાં કહ્યા છે, નદી -
જેમકે - ૧. માનારીરી , ૨. મધુસરરા ય |
૧. મહા શરીરવાળા, ૨, અલ્પ શરીરવાળા. १. तत्थ णं जेते महासरीरातेणं बहुतराए पोग्गले
૧. તેમાંથી જે મહાશરીરવાળા મનુષ્ય છે, તે आहारेंति, बहुतराए पोग्गले परिणामेंति,
વધારે પુદ્ગલોનો આહાર કરે છે, ઘણા बहुतराए पोग्गले उस्ससंति, बहुतराए पोग्गले
વધારે પુદ્ગલોનું પરિણમન કરે છે, ઘણા नीससंति, आहच्च आहारेंति, आहच्च
વધારે પુદ્ગલોનો ઉચ્છવાસ લે છે અને परिणामेंति, आहच्च उस्ससंति, आहच्च
ઘણા વધારે પુદ્ગલોનો નિ:શ્વાસ છોડે છે. નસÍતિ |
તે ક્યારેક આહાર કરે છે, ક્યારેક પુદગલોનું પરિણમન કરે છે, ક્યારેક ઉવાસ લે છે,
ક્યારેક નિ:શ્વાસ છોડે છે.. २. तत्थ णं जे ते अप्पसरीरा ते णं अप्पतराए
૨, તેમાંથી જે અલ્પ શરીરવાળા છે, તે અલ્પ पोग्गले आहारेंति, अप्पतराए पोग्गले
પુદ્ગલોનો આહાર કરે છે, અલ્પ પુદગલોનું परिणामेंति, अप्पतराए पोग्गले उस्ससंति,
પરિણમન કરે છે, અલ્પ પુદ્ગલોનો ઉચ્છવાસ अप्पतराए पोग्गले नीससंति, अभिक्खणं
લે છે અને અલ્પ પુદ્ગલોનો નિ:શ્વાસ છોડે आहारेंति, अभिक्खणं परिणामेंति, अभिक्खणं
છે. તે વારંવાર આહાર કરે છે, વારંવાર उस्ससंति, अभिक्खणं नीससंति ।
પુદ્ગલોનું પરિણમન કરે છે, વારંવાર ઉચ્છવાસ લે છે અને વારંવાર નિ:શ્વાસ
છોડે છે. से तेणठेणं गोयमा! एवं वुच्चइ -
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001949 |
| Book Title | Dravyanuyoga Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 824 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_related_other_literature |
| File Size | 20 MB |