________________
લેશ્યા અધ્યયન
૧૧૭૫
૨૦. વિડિવિનિટ્સ વિભાગ સાઈ સામિત્ત ૨૦. સંકિલષ્ટ-અસંલિષ્ટ વિભાગગત વેશ્યાઓનાં સ્વામીત્વનું परूवणं
પ્રાણ : असुरकुमाराणं तओलेस्साओ संकिलिट्ठाओ पण्णत्ताओ, અસુરકુમારોમાં ત્રણ સંકિલષ્ટ વેશ્યાઓ કહી છે, જેમકે - तं जहा - ૨. ઇન્ટેસા, ૨. નન્નેક્સ, રૂ. ૩ન્ટેસા,
૧. કૃષ્ણ લેશ્યા, ૨. નીલ વેશ્યા, ૩. કાપાત લેશ્યા. pd -નવ-થન મારા
આ પ્રમાણે સ્વનિતકુમારો સુધી જાણવું જોઈએ. पंचेंदियतिरिक्खजोणियाणंतओलेस्साओसंकिलिट्ठाओ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિકોની ત્રણ સંક્લિષ્ટ વેશ્યાઓ કહી पण्णत्ताओ, तं जहा -
છે, જેમકે – . –સા, ૨. નીસા , રૂ. 1 રસTI
૧. કૃષ્ણ વેશ્યા, ૨. નીલ વેશ્યા, ૩. કાપોત લેશ્યા. पंचेंदियतिरिक्खजोणियाणं तओ लेस्साओ असंकि- પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિકોની ત્રણ અસંશ્લિષ્ટ વેશ્યાઓ लिट्ठाओ पण्णत्ताओ, तं जहा -
કહી છે, જેમકે - છે. તે સ્વૈસી, ૨. પસ્ટન્ટેસા, રૂ. સુત્તેરસ |
૧. તેજો વેશ્યા, ૨. પહ્મ લેશ્યા, ૩. શુક્લ લેશ્યા. मणुस्साणं तओ संकिलिट्ठाओ तओ असंकिलिट्ठाओ મનુષ્યોની સંક્લિષ્ટ અને અસંક્લિષ્ટ ત્રણ - ત્રણ लेस्साओ एवं चेव।
લેશ્યાઓ આ પ્રમાણે છે. वाणंमतराणं जहा असुरकुमाराणं।
વાણવ્યંતરોની અસુરકુમારોનાં સમાન ત્રણ સંકિલન્ટ - ટા, ૩, ૩. ૧, મુ. ૨૪૦
લેશ્યાઓ જાણવી જોઈએ. ૨૨. સક્સેક્સ વીસ vegસમાહારા સારા - ૨૧. સલેશી ચોવીસ દંડકોમાં સમાહારાદિ સાત દ્વાર : g, , , સમ્મા મત ! ને રથ સર્વે સમાહારી, પ્ર. ૮,૧, ભંતે ! શું બધા સલેશી નારક સમાન सब्बे समसरीरा, सब्वे समुस्सासणिस्सासा?
આહારવાળા છે. બધા સમાન શરીરવાળા છે તથા
બધા સમાન ઉદ્ઘાસ- નિ:શ્વાસવાળા છે ? ૩. સોયમાં ! સમા
ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ નથી. પૂ. સે ગર્લ્ડvi મેતે ! પૂર્વ કુર્ચ -
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – 'सलेस्सा नेरइया नो सब्वे समाहारा, नो सब्वे
બધા સલેશી નારક સમાન આહારવાળા નથી. समसरीरा-जाव- नो सब्वे समस्सासणिस्सासा?
બધા સમાન શરીરવાળા નથી અને બધા સમાન
ઉવાસ- નિ:શ્વાસવાળા નથી ?” उ. गोयमा ! णेरइया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा - ઉ. ગૌતમ ! નારક બે પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે – ૨. મદસર , ૨. પ્રસરી ચ |
૧. મહાશરીરવાળા, ૨. અલ્પ શરીરવાળા. १. तत्थ णं जे ते महासरीरा ते णं बहुतराए ૧. તેમાંથી જે મહાશરીરવાળા નારક છે, તે पोग्गले आहारेंति, बहुतराए पोग्गले
ઘણા વધારે પુદ્ગલોનો આહાર કરે છે, ઘણા परिणामेंति, बहुतराए पोग्गले उस्ससंति,
વધારે પુદ્ગલોનું પરિણમન કરે છે. ઘણા बहुतराए पोग्गले णीससंति, अभिक्खणं
વધારે પુદગલોને ઉચ્છવાસમાં લે છે आहारेंति, अभिक्खणं परिणामेंति, अभिक्खणं
અને ઘણા વધારે પુગલોને નિશ્વાસમાં છોડે उस्ससंति, अभिक्खणं णीससंति,
છે. તે વારં-વાર આહાર કરે છે. વારે-વાર પુદ્ગલોનું પરિણમન કરે છે. વારે-વાર ઉચ્છવાસ લે છે અને વારં-વાર નિ:શ્વાસ છોડે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org