________________
જ્ઞાન અધ્યયન
૧૦૭
तदुभयसमोयारेणं छविहे भावे समोयरंति
તદુભયસમવતારથી છ પ્રકારનાં ભાવોમાં અને आयभावे य।
આત્મભાવમાં રહે છે. एवं जीवे जीवत्थिकाए आयसमोयारेणं आयभावे
આ પ્રમાણે જીવ અને જીવાસ્તિકાય આત્મસમसमोयरइ,
વતારની અપેક્ષાએ નિજરૂપમાં રહે છે, तदुभयसमोयारेणं सव्वदव्वेसु समोयरइ आयभावे
તદુભય સમવતારની અપેક્ષાએ. બધા દ્રવ્યોમાં ય છે
અને આત્મભાવમાં રહે છે. एत्थ संगहणि गाहा
એની સંગ્રહણી ગાથા આ પ્રમાણે છે – कोहे माणे माया लोभे, रागे य मोहणिज्जे य ।
ક્રોધ, માન, માયા, લોભ, રાગ, મોહનીય કર્મ, पगडी भावे जीवे, जीवत्थि यसव्वदव्वा य॥१२४॥
પ્રકૃતિભાવ, જીવ, જીવાસ્તિકાય અને સર્વદ્રવ્ય
રૂપમાં રહે છે. सेतं भावसमोयारे। से तं समोयारे।से तं उवक्कमे।
આ ભાવ સમવતાર છે. આ સમવતાર છે. આ - ગુ. સુ. ૧૨ રૂ
ઉપક્રમ પ્રથમ દ્વાર છે. १८०. निक्खेव अणुओगदारस्स भेयप्पभेया
૧૮૦. નિક્ષેપ અનુયોગ દ્વારનાં ભેદ-પ્રભેદ : प. से किं तं निक्खेवे ?
પ્ર. નિક્ષેપ શું છે ? उ. निक्खेवे तिविहे पण्णत्ते, तं जहा
૧. નિક્ષેપ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - . દનિEઇ ય,
૧. ઓઘનિષ્પન્ન, ૨. નામનિWor ,
૨. નામનિષ્પન્ન, રૂ. સુત્તાિવસાનિywo ચ |
૩. સૂત્રાલાપક નિષ્પન્ન.
- . સુ. ૧૩૪ ૨૮૨. (૧) નિખનિજોવો
૧૮૧, (૧) ઓઘનિષ્પન્ન નિક્ષેપ : g, સે લિં દUિ ?
પ્ર. ઓઘનિષ્પન્ન નિક્ષેપ શું છે ? उ. ओहणिफण्णे-चउबिहे पण्णत्ते, तं जहा
ઉ. ઓઘનિષ્પન્ન નિટોપ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે,
જેમકે - ૨. બન્નયUT, ૨. બન્નીને, રૂ. બાપ, ૪. વIT .
૧. અધ્યયન, ૨. અક્ષીણ, ૩. આય, ૪. ક્ષપણા.
- અનુ. સુ. ૬૩૬ १८२. अज्झयण-निक्खेवो
૧૮૨. અધ્યયન”નું નિક્ષેપ : g. (૧) સે વ તે અન્નય ?
પ્ર. (૧) અધ્યયન શું છે ? उ. अज्झयणे-चउबिहे पण्णत्ते, तं जहा
ઉ. અધ્યયન ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે – 9. મિથળ, ૨. વUબ્લથ, રૂ.ટુન્નો ,
૧. નામ-અધ્યયન, ૨. સ્થાપના-અધ્યયન, ૪. માવય
૩. દ્રવ્ય-અધ્યયન, ૪. ભાવ-અધ્યયન. णाम-ठवणाओ पुब्ववणियाओ।
નામ અને સ્થાપના અધ્યયનનું સ્વરુપ પૂર્વવર્ણિત
જેવું જ જાણવું જોઈએ. प. से किं तं दव्वज्झयणे ?
પ્ર. દ્રવ્ય-અધ્યયન શું છે ? उ. दव्यज्झयणे-दुविहे पण्णत्ते, तं जहा
ઉ. દ્રવ્ય-અધ્યયન બે પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે -
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
