________________
જ્ઞાન અધ્યયન
૩. કાયમ ! તિfvg નાચ, તિfor ના
મચTTU /
ઉ. ગૌતમ ! તેમાં ત્રણ જ્ઞાન અને ત્રણ - 1
ભજનાથી હોય છે. પ્ર. ભંતે ! ભવસ્થ મનુષ્ય જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાનનાં
प. मणुग्मभवत्था णं भंते ! जीवा किं नाणी, अन्नाणी?
૩. ચમા ! નદી તથા प. देवभवत्था णं भंते ! जीवा किं नाणी. अन्नाणी? ૩. Tયમ ! ના નિરથમવત્યT
ઉ. ગૌતમ ! તે સકાયિક જીવોનાં સમાન છે. પ્ર. ભંતે ! ભવસ્થ દેવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ? ઉ. ગૌતમ ! આનું વર્ણન ભવસ્થ નરયિક જીવોનાં
સમાન છે. અભવસ્થ જીવોનું વર્ણન સિદ્ધોનાં સમાન છે.
अभवत्था जहा सिद्धा।
- વિચા. સ. ૮, ૩. ૨, મુ. ૭૨-૭૬ ૭. મવિિારેપૂ. મવનિદ્ધિા નું બં!ગવા વિંના . સનાળા ? ૩. IT ! નહ સાયા प, अभवसिद्धिया णं भंते! जीवा किं नाणी. अन्नाणी?
૭. ભવસિદ્ધિક દ્વાર : પ્ર. ભંતે ! ભવસિદ્ધિક જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે સકાયિક જીવોનાં સમાન છે. પ્ર. ભંતે ! અભયસિદ્ધિક જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની
ઉ. ગૌતમ ! તે જ્ઞાની નથી, પરંતુ અજ્ઞાની છે. આમાં
ત્રણ અજ્ઞાન ભજના (વિકલ્પ )થી હોય છે. પ્ર. ભંતે ! નો ભવસિદ્ધિક-નો અભવસિદ્ધિક જીવ
જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે સિદ્ધ જીવોનાં સમાન છે.
उ. गोयमा ! नो नाणी अन्नाणी, तिण्णि अन्नाणाई
भयणाए। नो भवसिद्धिया-नाअभवसिद्धिया णं भंते ! जीवा
किं नाणी, अन्नाणी? ૩. યમ ! ના સિદ્ધા
- વિયા. મ. ૮, ૩. ૨, મુ. ૭૬-૭૮ ૮, નિતારેप. सण्णी णं भंते ! जीवा किं नाणी, अन्नाणी? ૩. Tયમા ! નહી સહિત્ય
असण्णी जहा बेइंदिया। नो सण्णी, नो असण्णी जहा सिद्धा।
- વિ . સ. ૮, ૩. ૨, મુ. ૭૦-૮ ૧. જિલારે૫. વિદ્યા મંત ! દ્ધ guત્તા ? ૩. યમી ! સંવિદ દ્ધ guત્તા, તે નહીં
૨. નાત્રિદ્ધ. ૨, ટૂંસાઇટ્વ. રૂ. ચરિત્ત૮દ્ધ, ૮, ચરિત્તાવરિત્તસ્ત્રદ્ધ, ૬. પદ્ધિ . ૬. 7Tમત્રદ્ધ, ૭. માદ્ધ, ૮, ૩વમી ,
૧. વરિદ્ધી . ? , કુંઢિય©દ્ધા Jain Education International
૮, સંજ્ઞી દ્વાર : પ્ર. ભંતે ! સંજ્ઞી જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ? ઉ. ગૌતમ ! સેન્દ્રિય જીવોનાં સમાન છે.
અસંજ્ઞી જીવ બેઈન્દ્રિય જીવોનાં સમાન છે. નોસંજ્ઞી-નો અસંજ્ઞી જીવ સિદ્ધ જીવોનાં
સમાન છે. ૯. લબ્ધિ દ્વાર : પ્ર. ભંતે ! લબ્ધિ કેટલા પ્રકારની કહી છે ? ઉ. ગૌતમ ! લબ્ધિ દસ પ્રકારની કહી છે, જેમકે -
૧. જ્ઞાનલબ્ધિ, ૨. દર્શનલબ્ધિ, ૩. ચારિત્રલબ્ધિ, ૪. ચારિત્રાચારિત્ર લબ્ધિ, ૫. દાન લબ્ધિ, ૬. લાભ લબ્ધિ, ૭. ભોગ લબ્ધિ, ૮. ઉપભોગ લબ્ધિ , ૯. વીર્ય લબ્ધિ, ૧૦. ઈન્દ્રિય લબ્ધિ.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org