________________
જ્ઞાન અધ્યયન
૩. નાયમી ! IT વિ, અUTTTTT વિ.
ઉ. ગૌતમ ! જ્ઞાની પણ છે અને અજ્ઞાની પણ છે. जे णाणी ते णियमा तिण्णाणी, तं जहा
જે જ્ઞાની છે તે નિયમતઃ ત્રણ જ્ઞાનવાળા છે,
જેમકે - ૨. ગામળિવોદિયા , ૨. મુયTrift,
૧, આભિનિબોધિકજ્ઞાની, ૨. શ્રુતજ્ઞાની,
૩. અવધિજ્ઞાની. जे अण्णाणी ते णियमा तिअण्णाणी, तं जहा
જે અજ્ઞાની છે, તે નિયમતઃ ત્રણ અજ્ઞાનવાળા છે,
જેમકે - १.मइअण्णाणी, २.सुयअण्णाणी, ३.विभंगणाणी
૧.મતિઅજ્ઞાની, ૨. શ્રતઅજ્ઞાની, ૩. વિર્ભાગજ્ઞાની. ૨ | વં -ના-નેના
આ પ્રમાણે રૈવેયક સુધી જાણવું જોઈએ. अणुत्तरोववाइया णाणी. णो अण्णाणी नियमा
અનુત્તરોપપાતિક દેવ જ્ઞાની છે, અજ્ઞાની નથી तिण्णाणी।
તે નિયમતઃ ત્રણ જ્ઞાનવાળા . - નવી. પરિ. ૩, મુ. ૨૦ ? (૬) प. सिद्धा णं भंते ! किं णाणी, अण्णाणी ?
પ્ર. ભંતે ! સિદ્ધ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ? गोयमा ! नाणी, नो अण्णाणी, नियमा एगणाणी ઉ. ગૌતમ ! સિદ્ધ જ્ઞાની છે, અજ્ઞાની નથી તે વગર केवलणाणी।
વિકલ્પ એક કેવળજ્ઞાનવાળા છે. - વિચા. સ. ૮, ૩. ૨, સુ. ૨૮ ૨૦. સાઈ વીસ સાર વિવથા નાજિત્તાનાત્તિ પૂવો - ૧ ૨૦. ગતિ આદિ વીસ દ્વારોની વિવાથી જ્ઞાનત્વ અજ્ઞાનત્વનું
પ્રાણ : ૨. અતિ તારે -
૧. ગતિ દ્વાર : 1. નિરવ or મંત! નવા વિંનાઅના? પ્ર. ભંતે ! નરક ગતિનાં જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ? उ. गोयमा ! नाणी वि, अन्नाणी वि ।
ઉ. ગૌતમ! તે જ્ઞાની પણ છે અને અજ્ઞાની પણ છે. तिण्णि नाणाइं नियमा तिण्णि अन्नाणाई भयणाए।
જે જ્ઞાની છે, તે નિયમત: ત્રણ જ્ઞાનવાળા છે અને જે અજ્ઞાની છે તે ભજના (વિકલ્પ) થી ત્રણ
અજ્ઞાનવાળા છે. प. तिरियगइया णं भंते ! जीवा किं नाणी, अन्नाणी? પ્ર. ભંતે ! તિર્યંચગતિનાં જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની
उ. गोयमा ! दो नाणा, दो अन्नाणा नियमा।
ઉ. ગૌતમ ! તે નિયમતઃ (વગર વિકલ્પનાં) બે જ્ઞાન
અને બે અજ્ઞાનવાળા છે. પ્ર. ભંતે ! મનુષ્ય ગતિનાં જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની
प. मणुस्सगइया णं भंते ! जीवा किं नाणी, अन्नाणी?
उ. गोयमा ! तिण्णि नाणाई भयणाए, दो अन्नाणाई
नियमा। देवगइया जहा निरयगइया।
ઉ. ગૌતમ ! તેના ભજના (વિકલ્પ)થી ત્રણ જ્ઞાન
હોય છે અને નિયમતઃ બે અજ્ઞાન હોય છે. દેવગતિનાં જીવોમાં જ્ઞાન અને અજ્ઞાનનું વર્ણન નરક ગતિનાં જીવોનાં સમાન છે.
- ૧.
આ દ્વારમાં ગત્યમુખી જીવીના અવલાએ પૂછi : Private & Personal use Only
www.jainelibrary.org