Page Text
________________
૯૦૨
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
एवं जावइया अणुवउत्ता तावइयाइं ताइं नेगमस्स आगमओ दब्बसुयाई।
एवमेव ववहारस्स वि।
संगहस्स एगोवा अणेगा वा अणुवउत्तो वा अणुवउत्ता वा आगमओ दव्वसुयं वा दब्बसुयाणि वा, से एगे વમુપ | उज्जुसुयस्स एगो अणुवउत्तो आगमओएगंदब्बसुयं, पुहत्तं नेच्छइ।
तिपहं सद्दनयाणं जाणए अणुवउत्ते अवत्थू ।
૫. જે ? उ. जइ जाणइ अणुवउत्ते न भवइ, जइ अणुवउत्ते से
जाणए न भवइ ।
से तं आगमओ दब्बसुयं । प. से किं तं णोआगमओ दव्वसुयं ? उ. णो आगमओ दव्वयं तिविहं पण्णत्तं, तं जहा
છે. નાયમરાવનુચે, ૨. વયસત્રનુ,
३. जाणयसरीरभवियसरीरवइरित्तं दध्वसुयं । प. से किं तं जाणयसरीग्दव्वयं ?
जाणयसरीरदब्वसूयं मुतत्तिपदत्थाहिकारजाणयस्स जं मरोग्यं ववगयचूत-चावित-चत्तदेहं जीवविपजदं मज्जागय वा, मंथाग्गयं वा, सिद्धमिलातलगयं वा - "अहो ! णं इमेणं मरीरसमुस्मएणं जिणदिट्टेणं भावेणं "मुए" इ पयं आघवियं पण्णवियं परुवियं दंमियं निदंसियं उवदंसियं ।"
આ પ્રમાણે જેટલી પણ અનુપયુક્ત આત્માઓ છે, તે બધી તેટલી જ નૈગમનયની અપેક્ષાએ આગમ દ્રવ્ય-શ્રુત છે.
આ પ્રમાણે (નેગમનની જેમ જ) વ્યવહારનય પણ આગમ દ્રવ્ય-શ્રુતનાં ભેદ સ્વીકાર કરે છે. સંગ્રહનયની અપેક્ષાએ એક અનુપયુક્ત આત્મા અને અનેક અનુપયુક્ત આત્માઓ એક દ્રવ્ય-શ્રુત અને અનેક દ્રવ્ય-શ્રુત છે. તે બધા એક દ્રવ્ય-શ્રુત જ છે. ઋજુ સૂત્રનયનાં મતથી એક અનુપયુક્ત આત્મા એક આગમ દ્રવ્ય-શ્રત છે. તે પ્રથકૃત્વ (અલગ) ને સ્વીકાર કરતા નથી. ત્રણેય શબ્દનય-શબ્દ, સમભિરુઢ, એવંભૂતનય જ્ઞાયક
આદિ અનુપયુક્ત હોય તો તેને અસતુ માને છે. પ્ર. એવું શા માટે ? ઉ, જે જ્ઞાયક છે તે ઉપયોગ-શૂન્ય હોતાં નથી અને જે
ઉપયોગ રહિત છે તેને જ્ઞાયક કહી શકતા નથી.
આ આગમથી દ્રવ્ય-શ્રુતનું સ્વરુપ છે. પ્ર. નો આગમ દ્રવ્ય શ્રુત શું છે ? ઉ. નો આગમ દ્રવ્ય શ્રુત ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે -
૧. જ્ઞાયક શરીર દ્રવ્ય કૃત, ૨. ભવ્ય શરીર દ્રવ્યદ્ભુત,
૩. જ્ઞાયક શરીર-ભવ્ય શરીર વ્યતિરિક્ત દ્રવ્યદ્ભુત. પ્ર. જ્ઞાયક શરીર-દ્રવ્યશ્રુત શું છે ? ૧. શ્રત અર્થાધિકારનાં જ્ઞાતાનાથપગત, ટ્યુત, ચ્યાવિત,
ત્યક્ત, જીવરહિત શરીરને શઠાગત, સંસ્મારકગત, અથવા સિદ્ધ શિલાતલગત જોઈને કોઈ કહે - "અહો ! આ શરીરરુપથી પરિણત પુદ્ગલસંઘાત તારાજીનોપદેશિત ભાવથી અશ્રુત” આ પદની ગુરુથી વાચના લીધી હતી, શિષ્યોને સામાન્ય રુપથી પ્રજ્ઞાપિત અને વિશેષ રૂપથી પ્રરૂપિત, દર્શિત, નિદર્શિત, ઉપદર્શિત કરેલ હતું તેનું તે શરીર જ્ઞાયક
શરીર દ્રવ્યાવશ્યક છે.” પ્ર. આને શું દષ્ટાંત છે ? ઉ. આ મધુનો ઘડો હતો, આ ઘીનો ઘડો હતો. - આ જ્ઞાયક શરીર દ્રવ્યશ્રત છે.
प. जहा को दिह्रतो? उ. अयं मुहुकूभआसी, अयं घयकुंभे आसी।
से तं जाणयसरीरदब्बसुयं ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001949 |
| Book Title | Dravyanuyoga Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 824 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_related_other_literature |
| File Size | 20 MB |