________________
જ્ઞાન અધ્યયન
૯૦૧ प. मे किं तं आगमओ दमयं ?
પ્ર. ભંતે ! આગમ દ્રવ્યહ્યુત છે ? ૩. કામવિમુર્યો
૧. આગમ દ્રવ્ય કૃતનું સ્વરુપ આ પ્રમાણે છે - નક્સ “સુ” ત્તિ. હું સિવિ, દિયે, નિ, મિચં.
જે (સાધુ) એ "શ્રુત” પદને શીખી લીધુ છે, परिजियं, नामसमं, घोससम,
(હૃદયમાં) સ્થિત કરેલ છે. જેને આવૃત્તિ કરીને ધારણા રુપ કરી લીધેલ છે. મિત શ્લોક, પદ, વર્ણ આદિના સંખ્યા પ્રમાણનું ભલી-ભાંતિ અભ્યાસ કરી લીધો છે. પરિજીત આનુપૂર્વી – અનાનુપૂર્વી પૂર્વક સર્વાત્મના પરાવર્તિત કરી લીધું છે, નામ સમ: સ્વકીય નામની જેમ અવિસ્મૃત કરી લીધુ છે. ઘોષસમ : ઉદાત્તાદિ સ્વરોની અનુરુપ ઉચ્ચારણ
કરેલ છે. अहीणक्खरं, अणच्चक्खरं, अव्वाइद्धखरं,
અહીનાક્ષર : અક્ષરની હીનતાથી રહિત ઉચ્ચારણ अक्खलियं अमिलियं, अवच्चामेलियं,
કરેલ છે. અનત્યાક્ષર : અક્ષરની અધિકતાથી રહિત ઉચ્ચારણ કરેલ છે. અવ્યાવિદ્ધાક્ષર : અક્ષરોનું વ્યતિક્રમ રહિત ઉચ્ચારણ કરેલ છે. અસ્મલિત : વચ-વચમાં કોઈક અક્ષરોને છોડીને ઉચ્ચારણ કરેલનથી. અમિલિત: શાસ્ત્રાન્તર્વત પદોનેમિશ્રિત કરીને ઉચ્ચારણ કરેલ નથી. અત્રત્યાગ્રંડિત : એક શાસ્ત્રનાં અલગ-અલગ સ્થાનગત એકાWકસુત્રોને
એકત્રિત કરીને પાઠ કરેલ નથી. . पडिपुण्णं, पडिपुण्णघासं, कंठोट्ठविप्पमुक्कं,
પ્રતિપૂર્ણ અક્ષરો અને અર્થની અપેક્ષાએ શાસ્ત્રના અન્યૂનાધિક અભ્યાસ કરેલ છે. પ્રતિપૂર્ણ ઘોષ : યથાસ્થાન સમુચિત ધોષપૂર્વક શાસ્ત્રનું પરિવર્તન કરેલ છે. કંઠોષ્ઠવિપ્રમુક્ત સ્વરોત્પાદક કંઠાદિનાં
માધ્યમથી સ્પષ્ટ ઉચ્ચારણ કરેલ છે. गुरूवायणोवगयं,
ગુરુવચનોપગત : ગુરુની પાસે મૃતની વાચના
કરી છે. से णं तत्थ वायणाए पुच्छणाए परियट्टणाए
જેનાથી તે શ્રતની વાચના પૃચ્છના પરાવર્તના धम्मकहाए, नो अणुप्पेहाए।
ધર્મકથાથી પણ યુક્ત છે. પરંતુ અનુપ્રેક્ષાઅર્થનું
અનુચિંતન કરવા રુપથી રહિત છે. 1. Ë ?
પ્ર. એવું શા માટે ? उ. अणुवओगो दब्वमिति कटु ।
ઉ. ઉપયોગથી રહિત હોવાને કારણે જ આગમ
દ્રવ્ય-શ્રુત કહેવાય છે. नेगमस्स एगो अणुवउत्तो आगमओ एगं दव्वसुर्य, નિંગમનયની અપેક્ષાથી એક અનુપયુક્ત આત્મા
એક આગમદ્રવ્ય-શ્રુત છે. दोण्णि अणुवउत्ता आगमओ दोण्णि दब्बसुयाई,
બે અનુપયુક્ત આત્માઓ બે આગમ દ્રવ્ય-શ્રત છે. तिण्णि अणुवउत्ता आगमओ तिण्णि दव्वसुयाई,
ત્રણ અનુપયુક્ત આત્માઓ ત્રણ આગમ દ્રવ્ય
શ્રત છે. Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org