________________
જ્ઞાન અધ્યયન
૮૫૩
(थ) अट्ठमस्स बग्गस्स उक्खेवो -
(2) ॥Aft 6.५ : - अट्ठमस्स वग्गस्स चत्तारि अज्झयणा पण्णत्ता,
આઠમા વર્ગના ચાર અધ્યયન કહ્યા છે, જેમકેतं जहा - १. चंदप्पहा, २. दोसिणाभा, ३. अच्चिमाली, १. यंद्रप्रमा, २. ज्योत्स्नामा, 3. भर्थिाणी, ४. पभंकरा।
४. प्रम:२.. - णाया. सु. २, व. ८, अ. १, सु. ७३ (द) नवमस्स वग्गस्स उक्खेवो
(E) नवम वनो उत्क्षे५ : नवमस्स वग्गस अट्ठ अज्झयणा पण्णत्ता, तं जहा -
નવમા વર્ગના આઠ અધ્યયન કહ્યા છે, જેમકે - १.पउमा, २.सिवा, ३.सती, ४. अंजू, ५.रोहिणी,
१. ५६मा, २. शिवा, 3. सती, ४. संडू, ६. णवमिया, ७, अचला, ८. अच्छरा ।
५. रोडिसी, 5. नवमि, ७.जयदा, ८. अप्सरा. - णाया. सु. २, व. ९, अ. १, सु. ७६ (ध) दसमस्स वग्गस्स उक्खेवो
(५) ६समा वनिो क्षे५ : दसमस्स वग्गस्स अट्ठ अज्झयणा पण्णत्ता, तं जहा -
દસમા વર્ગના આઠ અધ્યયન કહ્યા છે, જેમકે - १. कण्हा -जाव- ८. वसुंधरा ।
१. पृel -यावत्- ८. वसुंधर।. - णाया. सु. २, व. १०, अ. १, सु. ७८ (न) णायाधम्मकहांगस्स निक्खेवो -
(न) शत पागनो निवे५ : एवं खलु जंबू ! समणेणं भगवया महावीरेणं
હે જંબૂ ! પોતાના યુગમાં ધર્મની આદિ કરનાર आइगरेणं तित्थयरेणं सयंसंबुद्धेणं पुरिसुत्तमेणं
તીર્થકર સ્વયંસંબુદ્ધ પુરુષોત્તમ ચાવતુ- સિદ્ધિ -जाव- संपत्तेणं धम्मकहाणं अयमढे पण्णत्ते ।
પ્રાપ્ત શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે ધર્મકથાઓનો
આ અર્થ કહ્યો છે. धम्मकहासुयक्खंधो समत्तो दसहिं वग्गेहिं ।
ધર્મકથા નામક (બીજા) શ્રુતસ્કંધ દસ વર્ગોમાં - णाया. सु. २, व. १०, सु. ८०
પૂર્ણ થાય છે. २५. (७) उवासगदसाओ -
२५. (७) 640४६२॥ सूत्र: प. से किं तं उवासगदसाओ?
प्र. पास.४६शामा शुं (वन) छ ? उ. उवासगदसासु णं उवासयाणं -
ઉપાસકદશામાં ઉપાસકોના : णगराई उज्जाणाई चेइआई
नगर, धान, चैत्य, वणखंडाइं रायाणो अम्मापियरो समोसरणाई,
वनड,00, माता-पिता, सभवस२५, धम्मायरिया धम्मकहाओ इहलोइय-परलोइया
ધર્માચાર્ય, ધર્મકથાઓ, ઈહલૌકિક-પારલૌકિક इड्ढिविसेसा, उवासयाणं सीलव्वय-वेरमण-गुण
ઋદ્ધિ-વિશેષ, ઉપાસકોના શીલવ્રત, પાપ-વિરમણ, पच्चक्खाण-पोसहोववास-पडिवज्जणयाओ,
ગુણ-પ્રત્યાખ્યાન, પૌષધોપવાસ સ્વીકાર કરવો. सुयपरिग्गहा तवोवहाणाइं पडिमाओ,
श्रुत-परिह, त५-34धान, मनियार प्रतिमा, उवसग्गा, संलेहणाओ,
उपसर्ग, संजना. भत्तपच्चखाणाईपाओवगमणाई देवलोगगमणाई,
ભક્ત પ્રત્યાખ્યાન, પાદપોગમન, દેવલોકગમન, सुकुलणच्चायाई पुण बोहिलाभो,
સુકુળમાં જન્મ, પુનઃબોધિલાભ અને
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org