________________
જ્ઞાન અધ્યયન
૮૪૩
तवनियम-तवोवहाणरणदुद्धरभरभग्गा णिस्सहा
જે તપના નિયમ અને તપના પરિપાલન રુપ णिसिट्ठाणं, घोरपरीसहपराजियाणं,
કર્મ યુદ્ધનાં દુધર ભારથી પરાંમુખ થઈ ગયેલ છે. અત્યંત અશક્ત થઈને સંયમ પાલન કરવાનો સંકલ્પ છોડીને જે ઘોર પરીષહોથી પરાજીત થઈ
ચુકેલ છે. सहपारद्धरूद्धसिद्धालय - मग्गनिग्गयाणं,
સંયમની સાથે પ્રારંભ કરેલ મોક્ષ-માર્ગના અવરુદ્ધ થઈ જવાથી જે માર્ગથી બાહર નીકળી
ગયા છે. विसयसुहतुच्छआसावसदोसमुच्छियाणं,
જે ઈન્દ્રિયોનાં તુચ્છ વિષય-સુખોની આશાન
વશ થઈને દોષોથી મૂચ્છિત થઈ રહેલ છે. विराहियचरित्त-नाण-दसण-जइगुणविविहप्पयार
જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર ૫ યતિ-ગુણોને વિરાધિત निस्सारसुन्नयाणं,
કરીને જે વિવિધ પ્રકારથી નિઃસાર અને શૂન્ય
સંયમવાળી છે. संसार अपारदुक्ख-दुग्गइ-भवविविहपरंपरापवंचा।
જે સંસારનાં અપારદુ:ખોની અને નરક, તિર્યંચાદિના નાના દુર્ગતિઓની ભવ પરંપરાના પ્રપંચમાં
પડેલ છે એવા પતિત પુરુષોની કથાઓ છે. धीराण य जियपरीसह-कसाय-सेण्ण-धिइ-धणिय
તથા જે ધીર છે તે પરીષહો અને કષાયોની संजमउच्छाहनिच्छियाणं,
સેનાને જીતનારા છે, જે ધર્મનાં ધણી છે તે સંયમમાં ઉત્સાહ રાખનાર અને બળવીર્યને
પ્રકટ કરવામાં દઢ નિશ્ચયવાળા છે. મારાદિ ના-ઢંસ-ત્તિ-ગ- નિન્ટ -
જે જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રની આરાધના કરનાર सुद्ध-सिद्धालयमग्गमभिमुहाणं,
છે. યોગ (દંડોથી) અને મિથ્યાદર્શનાદિ શલ્યોથી રહિત થઈને શુદ્ધ નિર્દોષ સિદ્ધાન્તના માર્ગની
તરફ અભિમુખ છે, सुरभवण-विमाणसुक्खाइं अणोवमाई भुत्तूण चिरं
તથા જે દેવ-ભવનો અને દેવ-વિમાનોનાં च भोगभोगाणि ताणि दिव्वाणि महरिहाणि, तओ
અનુપમ સુખ અને ભોગ-ઉપભોગોને ચીરકાળ य कालक्कमचुयाणं जह य पुणो लद्धसिद्धिमग्गाणं
સુધી ભોગવીને કાળક્રમનાં અનુસાર ત્યાંથી ટ્યુત अंतकिरिया।
થઈ ફરીથી યથાયોગ્ય મુક્તિનાં માર્ગને પ્રાપ્ત
કરી અંતક્રિયા કરે છે તેનું વર્ણન છે. चलियाण य सदेवमाणुस्स धीरकरणकारणाणि
જે સમાધિમરણનાં સમયે કર્મ-વશ વિચલિત થઈ बोधण-अणुसासणाणि,
ગયેલ છે. તેને દેવો અને મનુષ્યોનાં દ્વારા ધૈર્ય ધારણ કરવામાં કારણભૂત બોધવચનો અને
અનુશાસનોને, T-ઢોસ-ટૂરિસTIfજ, ઢિાંતU T ય સીઝન .
સંયમનાં ગુણ અને દોષ-દર્શક દૃષ્ટાંતોને તથા लोगमुणिणो जहयदिठ्यसासणम्मि, जर
બોધિનાં કારણભૂત વાક્યોને સાંભળીને मरणनासणकरे आराहिअसंजमा य,
શુકપરિવ્રાજક આદિએ પણ જરા-મરણનો નાશ કરનાર જિન-શાસનને સ્વીકાર કરીને સ્થિત
થઈને સંયમની આરાધના કરી, सुरलोगपडिनियत्ता उति जह सासयं सिवं
ફરી દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થયેલ, ત્યાંથી આવીને सव्वदुक्खमोक्खं ।
શાશ્વત સુખ અને સર્વદુઃખોથી વિમોક્ષને પ્રાપ્ત કર્યું. Jain Education International For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org