Page Text
________________
930
प.
१. सेलेसिपडिवण्णगाय, २. असेलेसिपडिवण्णगाय । १. तत्थ णं जे ते सेलेसिपडिवण्णगा ते णं अभासगा । २. तत्थ णं जे ते असेलेसिपडिवण्णगा ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा -
प.
१. एगिंदिया य, २. अणेगिंदिया य ।
१. तत्थ णं जे ते एगिंदिया ते णं अभासगा । २. तत्थ णं जे ते अणेगिंदिया ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा
प.
दं. १. नेरइया णं भंते! किं भासगा, अभासगा ? उ. गोयमा ! नेरइया भासगा वि, अभासगा वि ।
१. पज्जत्तगा य, २. अपज्जत्तगा य ।
१. तत्थ णं जे ते अपज्जत्तगा ते णं अभासगा ।
से केणट्ठेणं भंते ! एवं वुच्चइ
“ नेरइया भासगा वि, अभासगा वि ?"
उ. गोयमा ! नेरइया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा
१. पज्जत्तगा य, २. अपज्जत्तगा य ।
१. तत्थ णं जे ते अपज्जत्तगा ते णं अभासगा, २. तत्थ णं जे ते पज्जत्तगा ते णं भासगा । से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ“नेरइया भागा वि, अभासगा वि ।" एवं एगिंदियवज्जाणं णिरंतरं - जाव- वेमाणियाणं भाणियव्वं । - पण्ण. प. ११, सु. ८६७-८६९ २५. भासगाभासगाणं कायट्ठिई परूवणं
भासए णं भंते! भासए त्ति कालओ केवचिरं होइ ?
प.
२. तत्थ णं जे ते पज्जत्तगा ते णं भासगा ।
से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ
" जीवा भासगा वि, अभासगा वि ।”
उ. गोयमा ! जहण्णेणं एक्कं समयं,
उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं ।
अभास णं भंते ! अभासए त्ति कालओ केवचिरं होइ ?
उ. गोयमा ! अभासए तिविहे पण्णत्ते, तं जहा१. अणाईए वा अपज्जवसिए,
ठाणं. अ. २, उ. २, सु. ६९ /१०
Jain Education International
प्र.
G.
प्र.
3.
3.
अ.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
१. शैलेशी प्रतिपन्न, २. खशैलेशी प्रतिपन्न. १. तेमांथी ठे शैलेशी प्रतिपन्न छे, ते खभाष छे. ૨. તેમાંથી જે અશૈલેશી પ્રતિપત્નક છે તે બે प्राश्ना ह्या छे, मडे -
१. जेन्द्रिय, २ . जनेन्द्रिय
૧. તેમાંથી જે એકેન્દ્રિય છે તે અભાષક છે.
3.
૨. તેમાંથી જે અનેકેન્દ્રિય છે તે બે પ્રકારનાં કહ્યા छे, भेगडे -
१. पर्याप्त २ अपर्याप्त.
૧. તેમાંથી જે અપર્યાપ્તક છે તે અભાષક છે.
૨૫. ભાષક - અભાષકોની કાયસ્થિતિનું પ્રરુપણ :
प्र.
૨. તેમાંથી જે પર્યાપ્તક છે તે ભાષક છે.
આ માટે કે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - "वभाष पाछे खने जलाष पग छे. "
६. १. भंते! नार भाष छे से सभाष छे ? ગૌતમ ! ના૨ક ભાષક પણ છે અને અભાષક पा छे.
ભંતે ! શા કારણથી એવું કહેવાય છે કે – "नार भाषा छे अने भोषड पास छे" ?
गौतम ! नारजे प्रारना उद्या छे, मडे - १. पर्याप्तड, २. अपर्याप्त.
૧. આમાં જે અપર્યાપ્તક છે તે અભાષક છે. ૨. આમાં જે પર્યાપ્તક છે તે ભાષક છે. માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - નારક ભાષક પણ છે અને અભાષક પણ છે.' આ પ્રમાણે એકેન્દ્રિયોને છોડીને નિરંતર વૈમાનિકો સુધી જાણી લેવું જોઈએ.
ભંતે ! ભાષક જીવ ભાષક રુપમાં કેટલા કાળ સુધી रहे छ ?
ગૌતમ ! જઘન્ય એક સમય સુધી,
ઉત્કૃષ્ટ અન્તર્મુહૂર્ત સુધી રહે છે.
ભંતે ! અભાષક જીવ અભાષક રુપમાં કેટલા કાળ સુધી રહે છે.
गौतम ! सभाषद्ध भए प्रारनां छे, म - १. अनाहि - अपर्यवसित,
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001949 |
| Book Title | Dravyanuyoga Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 824 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_related_other_literature |
| File Size | 20 MB |