________________
ભાષા અધ્યયન
૩. કોચમા ! સંતર સિર૬, જે નિરંતર nિfસર !
संतरं णिसिरमाणे एगेणं समएणं गेण्हइ, एगेणं समएणं णिसिरइ,
ઉ. ગૌતમ! સાન્તર કાઢે છે, નિરંતર કાઢતાં નથી.
સાન્તર કાઢનાર જીવ એક જ સમયમાં ગ્રહણ કરે. છે અને એક જ સમયમાં કાઢે છે.
एएणं गहणं-णिसिरणोवाएणं जहण्णेणं दुसमइयं,
આ ગ્રહણ અને નિ:સરણનાં ઉપાયથી જઘન્ય બે उक्कोसेणं असंखेज्जसमइयं अंतोमुहुत्तियं
સમયથી ઉત્કૃષ્ટ અસંખ્યાત સમયનાં અન્તર્મુહૂર્ત गहणणिसिरणोवायं करेइ।
સુધી ગ્રહણ અને નિસરણ કરે છે. -quor, ૫. ૨૨, મુ. ૮૭૬ ૨૧. મિvorfમver માસા વ્યાજે હા નિસરણ પવને- ૧૯. ભિન્ન-અભિન્ન ભાષા દ્રવ્યોનાં પ્રહણ નિઃસરણનું
પ્રરુપણ : प. जीवे णं भंते ! जाई दवाइं भासत्ताए गहियाई પ્ર. ભંતે ! જીવ ભાષાનાં રુપમાં ગૃહીત જે દ્રવ્યોને णिसिरइ,
કાઢે છે તો - ताई किं भिण्णाइं णिसिरइ. अभिण्णाइं णिसिरइ?
શું ભિન્નોને કાઢે છે કે અભિનોને કાઢે છે? उ. गोयमा ! भिण्णाई पि णिसिरइ. अभिण्णाई पि
ગૌતમ ! કોઈ જીવ ભિન્નોને કાઢે છે અને કોઈ fજરિ !
જીવ અભિન્નોને પણ કાઢે છે. जाइं भिण्णाई णिसिरइ,
જે જીવ ભિન્નોને કાઢે છે. ताई अणंतगुणपरिवुड्ढीए परिवड्ढमाणाई
તે ભિન્ન દ્રવ્ય અનન્તગુણ વૃદ્ધિને પ્રાપ્ત કરતા परिवड्ढमाणाई लोयंतं फुसंति ।
લોકાન્તને સ્પર્શ કરે છે. जाइ अभिण्णाई णिसिरइ,
જે જીવ અભિન્નોને કાઢે છે. ताई असंखेज्जाओ ओगाहणवग्गणाओ गंता
તે અભિન્ન દ્રવ્ય અસંખ્યાત અવગાહન વર્ગણા भेयमावज्जंति,
સુધી જઈને ભેદને પ્રાપ્ત થઈ જાય છે. संखेज्जाइं जोयणाई गंता विद्धंसमागच्छति ।
પછી સંખ્યાત યોજનો સુધી આગળ જઈને તે -qVT. . , મુ. ૮૮૦
વિધ્વંસને પ્રાપ્ત થઈ જાય છે. २०. भासा दवाणं भेयण पगारा
૨૦. ભાષા દ્રવ્યોના ભેદનના પ્રકાર : v, તે િ મંત્તે ! ત્રા વિરે એg guત્તે?
પ્ર. ભંતે ! તે ભાષા દ્રવ્યોના ભેદ કેટલા પ્રકારના
કહ્યા છે ? ૩. કોથમી! dવવિદે મેT TOUત્તે. નહીં
ઉ. ગૌતમ ! તે ભેદ પાંચ પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે૨. ફંડ મે, ૨. ઉતર મેy, રૂ. Somયાએg,
૧. ખંડભેદ, ૨. પ્રતરભેદ, ૩. ચૂર્ણિકાભેદ, ४. अणुतडियाभेए, ५. उक्करियाभेए।
૪, અનુતટિકાભેદ, ૫. ઉત્કટિકાભેદ. 1. ૨. તે કિં તે વંડીમે?
પ્ર. ૧. તે ખંડભેદ શું છે ? उ. खंडाभेए-जण्णं अयखंडाण वा, तउखंडाण वा, ઉ. ખંડભેદ તે છે – જે લોખંડનાં ખંડોના, કલાઈના तंबखंडाण वा, सीसगखंडाण वा, रययखंडाण वा,
ખંડોના, તાંબાના ખંડોના, સીસાના ખંડોના, ચાંદીના जायरूवखंडाण वा, खंडएण भेए भवइ, से त्तं
ખંડોના અથવા સોનાના ખંડોના, ખંડ દ્વારા ભેદ - વંડામેu |
કરવાથી થાય છે. આ ખંડભેદનું સ્વરુપ છે.
Jain Education Internas
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org