________________
ઈન્દ્રિય અધ્યયન
૬૫૫
. સત્તા મંત ! વીમા ? વિત્તા માં ? ૩. ગયા ! સત્તિા વિ TAT, ચિત્તા વિ TAT | ૫. નવા મંત ! T? શનીવા વીમા ? ૩. થના ! નવા વિ Tમા, નવા વિ TET प. जीवाणं भंते ! कामा ? अजीवाणं कामा ? उ. गोयमा ! जीवाणं कामा. नो अजीवाणं कामा। प. कइविहा णं भंते ! कामा पण्णत्ता ? उ. गोयमा ! दुविहा कामा पण्णत्ता, तं जहा
૨. સદ્દા , ૨. વા યા 1. વી મંત ! મા ? અવી માં ? ૩. ગયા ! વી મા, નો લવ મ ાં પ સનિત્તા મંત! મા ? નિત્તા મા ? उ. गोयमा ! सचित्ता वि भोगा. अचित्ता वि भोगा।
પ્ર. ભંતે ! કામ સચિત્ત છે કે અચિત્ત છે ? ઉ. ગૌતમ! કામ સચિત્ત પણ છે અને અચિત્ત પણ છે પ્ર. ભંતે ! કામ જીવ છે કે અજીવ છે ? ઉ. ગૌતમ ! કામ જીવ પણ છે અને અજીવ પણ છે.
ભંતે ! કામ જીવોને હોય છે કે અજીવોને હોય છે ? ગૌતમ! કામ જીવોને હોય છે, અજીવોનેહોતાં નથી. ભંતે ! કામ કેટલા પ્રકારનાં કહ્યા છે ? ગૌતમ ! કામ બે પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે –
૧. શબ્દ, ૨. રૂપ. પ્ર. ભંતે ! ભોગ રૂપી છે કે અરૂપી છે ? ઉ. ગૌતમ! ભોગ રૂપી છે, તે અરૂપી હોતાં નથી. પ્ર. ભંતે ! ભોગ સચિત્ત હોય છે કે અચિત્ત હોય છે ?
ગૌતમ ! ભોગ સચિત્ત પણ હોય છે અને અચિત્ત
પણ હોય છે. પ્ર. ભંતે ! ભોગ જીવ હોય છે કે અજીવ હોય છે ?
ગૌતમ ! ભોગ જીવ પણ હોય છે અને અજીવ
પણ હોય છે. પ્ર. ભંતે ! ભોગ જીવોને હોય છે કે અજીવોને હોય છે? ઉ. ગૌતમ ! ભોગ જીવોને હોય છે, અજીવોને હોતાં
નથી. પ્ર. ભંતે ! ભોગ કેટલા પ્રકારનાં કહ્યા છે ?
ગૌતમ ! ભોગ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે –
૧. ગંધ, ૨. રસ, ૩. સ્પર્શ. પ્ર. ભંતે ! કામભોગ કેટલા પ્રકારનાં કહ્યા છે ? ઉ. ગૌતમ ! કામભોગ પાંચ પ્રકારનાં કહ્યા છે,
જેમકે - ૧. શબ્દ, ૨. રૂપ, ૩. ગંધ, ૪. રસ, ૫. સ્પર્શ.
g, નવા મંત! મા ? બનવા મોડા ? ૩. Tયમ ! નવા વિ . મનવા વિ મા !
प. जीवाणं भंते ! भोगा? अजीवाणं भोगा? उ. गोयमा ! जीवाणं भोगा. नो अजीवाणं भोगा।
પૂ. વિદT મંત! મા પUUત્તા ? उ. गोयमा ! तिविहा भोगा पण्णत्ता, तं जहा
૨. ધા, ૨. રસા, રૂ. સTI प. कइविहा णं भंते ! कामभोगा पण्णत्ता ? ૩. યમ ! વંવિદ #TET TUUUત્તા, સં નદી
- ૭,
૨. સT, ૨, વા, રૂ, ધા, ૪, રસ, ૬. BIHI |
-વિચા. સ. ૭, ૩. ૭, મુ. ૨- ૨ વિદ-દિ-વિસા નાજ-રિણામ- 1. વિદે ઇ મેતે ! રિયવિસા પાત્ર-પરિણામે
gUUત્તે ? उ. गोयमा ! पंचविहे इंदियविसए पोग्गल-परिणाम
पण्णत्ते, तं जहा
૭, પાંચ ઈન્દ્રિયોનાં વિષયોનું પુદગલ પરિણામ : પ્ર. ભંતે! ઈન્દ્રિયોમાં વિષયભૂત પુદ્ગલોનાં પરિણામ
કેટલા પ્રકારનાં કહ્યા છે ? ગૌતમ ! ઈન્દ્રિયોનાં વિષયભૂત પુદ્ગલોનાં પરિણામ પાંચ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે -
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org