________________
આહાર અધ્યયન
૫૧૯
૧૭-૨૧. વેદિર-સેવિ-રવિલાછમૅTI
सिद्धा अणाहारगा। अवसेसाणं तियभंगो।
मिच्छदिट्ठीसु जीवेगिंदियवज्जो तियभंगो।
प. सम्मामिच्छदिट्ठी णं भंते! किं आहारगे, अणाहारगे?
પ્ર.
૩. નીયમી ! માહરી, નો સહારો !
एवं एगिदिय-विगलिंदियवज्ज -जाव- वेमाणिए।
एवं पुहत्तेण वि।
૬. સંગયારેप. संजए णं भंते ! जीवे किं आहारगे, अणाहारगे?
દ. ૧૭-૧૯, બેઈન્દ્રિય, ત્રેઈન્દ્રિય અને ચઉરિન્દ્રિય (સમ્યગ દષ્ટિયો)માં પૂર્વોક્ત છ ભાંગા હોય છે. સિદ્ધ અનાહારક હોય છે. બાકીના બધામાં (બહુત્વની અપેક્ષાએ) ત્રણ ભાંગા (પૂર્વવતુ) હોય છે. મિથ્યાદયિોમાં સમુચ્ચય જીવ અને એકેન્દ્રિયોને છોડીને (પ્રત્યેકમાં) ત્રણ-ત્રણ ભાગ હોય છે. ભંતે ! સમ્યમિથ્યા દષ્ટિ જીવ આહારક હોય છે કે અનાહારક હોય છે ? ગૌતમ ! તે આહારક હોય છે. અનાહારક હોતા નથી. એકેન્દ્રિય અને વિકલેજિયને છોડીને વૈમાનિક સુધી આ પ્રમાણે વર્ણન કરવું. બહત્વની અપેક્ષાએ પણ આ પ્રકારનું વર્ણન જાણવું. સંયત દ્વાર : ભંતે ! સંયત જીવ આહારક હોય છે કે અનાહારક હોય છે ? ગૌતમ ! તે ક્યારેક આહારક હોય છે અને ક્યારેક અનાહારક હોય છે. આ પ્રમાણે મનુષ્ય સંયતનું વર્ણન કરવું. બહત્વની અપેક્ષાએ (સમુચ્ચય જીવો અને મનુષ્યોમાં) ત્રણ-ત્રણ ભાંગા હોય છે. ભંતે ! અસંયત જીવ આહારક હોય છે કે અનાહારક હોય છે ? ગૌતમ ! તે ક્યારેક આહારક હોય છે, ક્યારેક અનાહારક હોય છે. બહત્વની અપેક્ષાએ જીવ અને એકેન્દ્રિય છોડીને આમાં ત્રણ ભાંગતા હોય છે. સંયતાસંયત જીવ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિક અને મનુષ્યએ. એકત્વ અને બહત્વની અપેક્ષાએ આહારક હોય છે, અનાહારક હોતા નથી. નોસંયત, નોઅસંયત, નોસંયતાસંયત જીવ અને સિદ્ધ એ એકત્વ અને બહુત્વની અપેક્ષાએ આહારક હોતા નથી, પણ અનાહારક હોય છે.
૩.
યHT ! સિય મહાર. સિય મUTIKાર |
एवं मणूसे वि। पुहत्तेणं तियभंगो।
प. अस्संजए णं भंते ! जीवे किं आहारगे अणाहारगे?
૩. માથા ! સિય આદર, સિય મદિરા
पुहत्तेणं जीवेगिंदियवज्जो तियभंगो।
संजयासंजए जीवे पंचेंदिय तिरिक्खजोणिए मणूसे य एए एगत्तेण वि पुहत्तेण वि आहारगा, णो अणाहारगा। णो संजए-णो असंजए-णो संजयासंजए जीवे सिद्ध य एए एगत्तेण वि पुहत्तेण वि णो आहारगा, अणाहारगा।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
