Dravyanuyoga Part 1

SR No.: 001948
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 2002
Total Pages: 758
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, H000, H020, & agam_related_other_literature
File Size: 19 MB

Page 629

૫૧૪
- ૨૮-૨૨. તું -ખાવ- હરિવિયા-ખાવपुव्वभावपण्णवणंपडुच्च,
पडुप्पण्णभावपण्णवणं पडुच्च णियमा जस्स जइ इंदियाई तस्स तइ इंदियसरीराई ते आहारेंति ।
૩ ૨૦-૨૪. મેસા ના ખેરવા ખાવ- વેમાળિયા?
- ૫૦૦. ૧. ૨૮, ૩. ?, સુ. શ્૮૬૩-૨૮૬૮ २४. चउवीसदंडएसु लोमाहार- पक्खेवाहार परूवणं
૬. रइया णं भंते! किं लोमाहारा, पक्खेवाहारा ?
૩. ગોયમા ! સોમાદારા, તો પવવુંવાહાર | एवं एगिंदिया सव्वे देवा य भाणियव्वा -जावમાળિયા
.
बेइंदिया - जाव- मणूसा लोमाहारा वि, पक्खेवाहारा વા
- ૫૧. ૧. ૨૮, ૩. ?, મુ. ૮ - ૨ ૮ ૬ ? २५. चउवीसदंडएमु ओयाहारं मणभक्खणं च परूवणं
૫. ગેરફયા નું મંતે ! જિં ઝોયાહારા, મળમવવી?
૩. શૌયમા ! ગોયાહારા, જો મળમી
एवं सव्वे ओरालियसरीरा वि ।
देवा सव्वे - जाव- वेमाणिया ओयाहारा वि मणभक्खी वि ।
तत्थ णं जे ते मणभक्खी देवा तेसि णं इच्छामणे समुप्पज्जइ “इच्छामो णं मणभक्खणं करित्तए" तए णं तेहिं देवेहिं एवं मणसीकए समाणे खिप्पामेव जे पोग्गला इट्ठा कंता -जाव- मणुण्णा मणामा ते तेसिं मणक्खत्ताए परिणमंति,
ઉ.
૨૪. ચોવીસ દંડકોમાં લોમાહાર અને પ્રક્ષેપાહારની
પ્રરુપણા :
પ્ર.
પ્ર.
ઉ.
(क) तेसि णं देवाणं बत्तीसं वाससहस्सेहिं आहारट्ठे सम्मुप्पज्जइ ।
(૬) સમ. સમ. ૩૨, સુ. શ્ર્
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
૬. ૧૮-૧૯, આ પ્રમાણે ચઉરિન્દ્રિય સુધી પૂર્વભાવ પ્રજ્ઞાપનાની અપેક્ષાએ પૂર્વવત્ વર્ણન કરવું જોઈએ.
વર્તમાન ભાવ પ્રજ્ઞાપનાની અપેક્ષાએ જેની જેટલી ઈન્દ્રિયો છે એટલી જ ઈન્દ્રિયોવાળા શરીરનો આહાર કરે છે.
૨૫, ચોવીસ દંડકોમાં ઓજ આહાર અને મનોભક્ષણની
પ્રરુપણા :
દં.૨૦-૨૪, શેષ વૈમાનિકો સુધી વર્ણન નારકીના પ્રમાણે જાણવું જોઈએ.
ભંતે ! નારકના જીવ લોમાહારી છે કે પ્રક્ષેપાહારી છે ?
ગૌતમ ! તે લોમાહારી છે, પ્રક્ષેપાહારી નથી. આ પ્રમાણે બધા એકેન્દ્રિય જીવો અને વૈમાનિકો સુધી બધા દેવોના માટે જાણવું. બેઈન્દ્રિયથી મનુષ્ય સુધી લોમાહારી પણ છે પ્રક્ષેપાહારી પણ છે.
ભંતે ! નારક જીવ ઓજ-આહારી હોય છે કે મનોભક્ષી હોય છે ?
ગૌતમ ! તે ઓજ-આહારી હોય છે. મનોભક્ષી હોતા નથી.
આ પ્રમાણે દરેક ઔદારિક શરીરધારી જીવ પણ ઓજ-આહારવાળા હોય છે. અસુરકુમારોથી વૈમાનિકો સુધી બધા પ્રકારના દેવ ઓજ-આહારી પણ હોય છે અને મનોભક્ષી પણ હોય છે.
દેવોમાં જે મનોભક્ષી દેવ હોય છે તેને મનેચ્છા (અર્થાત- મનમાં આહારની ઈચ્છા) ઉત્પન્ન થાય છે, જેમકે- તે ચાહે છે કે 'અમે મનમાં ચિંતિત વસ્તુનો ભક્ષણ કરીએ' ત્યારપછી તે દેવોનાં દ્વારા મનમાં આ પ્રકારની ઈચ્છા કરવાથી શીઘ્ર જે પુદ્દગલ ઈષ્ટ, કાંત -યાવ- મનોજ્ઞ, મનામ હોય છે એ મનોભક્ષ્ય રુપે પરિણત થઈ જાય છે.
- સમ. સમ. ૨૨, સુ. ૧૩