Page Text
________________
આહાર અધ્યયન
૪૯૧
૩. મeiryત્તા સંવેજ્ઞમાં આદિતિ,
માકંદિક પુત્ર ! અસંખ્યાતમો ભાગ આહાર રુપમાં अणंतभागं निज्जरेंति ।
ગ્રહણ કરે છે અને અનન્તમો ભાગ છોડી દે છે. प. चक्किया णं भंते ! केइ तेसु निज्जरापोग्गलेसु
ભંતે ! શું કોઈ જીવ નિર્જરા (થયેલ) પુદગલો માસત્ત, વા -ગાવ- તુયટ્ટિર, વા ?
પર બેસવા ચાવત- સુવામાં સમર્થ છે ? उ. मागंदियपुत्ता ! नो इणठे समठे, अणाहरणमेयं ઉ. માદિક પુત્ર ! આ અર્થ સમર્થ નથી. હે આયુષ્યમાનું बुइयं समणाउसो !
શ્રમણ ! તે નિર્જરા પુદ્ગલ અનાધાર રુપવાળા
કહ્યા છે. તે ર-૨૪, પર્વ -નાવિ- માળિયા
દ.૨-૨૪. આ પ્રમાણે વૈમાનિકો સુધી કહેવું - વિયા . સ. ૨૮, ૩. ૩, સુ. ૨૪-૨૬
જોઈએ. ૨૩. રવીપકુ-જિબ્બર વોરાને ના-પસT- ૧૩. ચોવીસ દંડકોમાં નિર્જરા પુદ્ગલોને જાણવાં જોવા અને आहरण परूवणं
ગ્રહણનું પ્રાણ : प. दं. १. णेरइया णं भंते ! ते णिज्जरापोग्गले किं પ્ર. ૬.૧. ભંતે ! શું કોઈ નારકી તે નિર્જરા પુદ્ગલોને जाणंति, पासंति, आहारेति ? उदाहु ण जाणंति,
જાણે છે, જુવે છે અને આહાર કરે છે અથવા ण पासंति, ण आहारेंति ?
તેને જાણતા નથી, જોતાં નથી અને આહાર
કરતા નથી ? उ. गोयमा ! णेरइया णं ते णिज्जरापोग्गले ण जाणंति,
ગૌતમ ! નારકી તે નિર્જરા – પુદગલોને જાણતાં ण पासंति, आहारेंति।
નથી, જોતાં નથી, પણ આહાર (ગ્રહણ) કરે છે. જે ર-ર૦, -નવ-નિર-તિરિક્ષનોનિયા
દ. ૨-૨૦. આ પ્રમાણે પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિકો
સુધી કહેવું જોઈએ. प. द. २१. मणूसा णं भंते ! णिज्जरापोग्गले किं
પ્ર. .૨૧. ભંતે ! શું મનુષ્ય નિર્જરા પુદ્ગલોને જાણે जाणंति, पासंति, आहारेति ? उदाहु ण जाणंति,
છે, જુવે છે. અને (તેનો) આહાર કરે છે ? ण पासंति, ण आहारेंति ?
અથવા (તેને) જાણતાં નથી, જોતાં નથી અને
આહાર કરતા નથી ? उ. गोयमा ! अत्थेगइया जाणंति, पासंति, आहारेंति,
ગૌતમ ! કેટલાક મનુષ્ય (તેને) જાણે છે, જુવે છે अत्थेगइया ण जाणंति, ण पासंति, आहारेंति,
અને (તેનો) આહાર કરે છે. કેટલાક મનુષ્ય જાણતાં
નથી, જોતાં નથી અને (તેનો) આહાર કરે છે. प. से केणट्टेणं भंते ! एवं वुच्चइ
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે - अत्थेगइया जाणंति, पासंति, आहारेंति,
"કેટલાક મનુષ્ય (તેને) જાણે છે, જુવે છે અને
(તેનો) આહાર કરે છે. अत्थेगइया ण जाणंति, ण पासंति, आहारेंति ।
કેટલાક મનુષ્ય જાણતાં નથી, જોતાં નથી અને
તેનો આહાર કરે છે ? उ. गोयमा ! मणूसा दुविहा पण्णत्ता, तं जहा
ઉ. ગૌતમ ! મનુષ્ય બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે૨. સfvv[મૂયા, ૨. સforમૂયા થા
૧. સંજ્ઞીભૂત, ૨. અસંજ્ઞીભૂત. १. तत्थ णं जे ते असण्णिभूया ते णं ण जाणंति, ण
૧. તેમાંથી જે અસંશીભૂત છે, તે (નિર્જરાपासंति, आहारेंति,
પુદ્ગલોને) જાણતાં નથી, જોતાં નથી, પણ આહાર કરે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001948 |
| Book Title | Dravyanuyoga Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 758 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, H000, H020, & agam_related_other_literature |
| File Size | 19 MB |