________________
૩૬૪
૫.
૩.
૫.
૩.
૩.
૬.
आहारगसरीरी णं भंते! जीवे आहारगसरीरभावेणं વિં વઢમે, અપક્રમે ?
ગોયમા ! સિય પદ્મમે, સિય અપને
૪. પખત્ત વાર્ -
૬.
૩.
एवं मस्से वि ।
पुहत्तेण जीवा मणुस्सा य पढमा वि अपढमा वि,
असरीरी णं भंते! जीवे असरीरीभावेणं किं पढमे,
અપને ?
ગોયમા ! ૧૪મે, તો અપક્રમે, एवं सिद्धे वि,
पुहत्तेण वि एवं चेव ।
पज्जत्तीहिं भंते! जीवे पज्जत्तभावेणं किं पढमे, अपढमे ?
ગોયમા ! નો વઢમે, અપઢમે,
ૐ ?-૨૪. વૅ નેરાઇ -ખાવ- વેમાળિg |
पुहत्तेण वि एवं चेव ।
વર- નસ્સ ના અહિં
अपज्जत्तीहिं भंते ! जीवे अपज्जत्तभावेणं किं વમે, અપતમે ?
ગોયમા ! નો પઢમે, અપઢમે ।
ૐ -૨૪. વૅનેરડણ -ખાવ- તેમા!િ |
पुहत्तेण जीवा नो पढमा, अपढमा ।
*. ?-૨૪, મેરવા -નાવ- વેમાળિયા વિ ણ્યે જેવ ।
વિયા સ. ૧૮, ૩. ?, મુ. ૩-૬૨
-
Jain Education International
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
(3.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
ભંતે ! આહારકશરીરી જીવ આહારકશરીરી ભાવથી પ્રથમ છે કે અપ્રથમ છે ?
ઉ.
ગૌતમ ! કદાચિત્ પ્રથમ છે અને કદાચિત્ અપ્રથમ છે.
૧૪, પર્યાપ્ત દ્વાર :
મનુષ્યનું વર્ણન પણ આ પ્રમાણે છે.
બહુવચનની અપેક્ષાએ જીવ અને મનુષ્ય પ્રથમ પણ છે અને અપ્રથમ પણ છે.
ભંતે ! અશરીરી જીવ અશરીરી ભાવથી પ્રથમ છે કે અપ્રથમ છે ?
ગૌતમ ! પ્રથમ છે, અપ્રથમ નથી.
સિદ્ધનું વર્ણન પણ આ પ્રમાણે છે. બહુવચનની અપેક્ષાએ પણ આ પ્રમાણે જાણવું,
ભંતે ! પર્યાપ્ત જીવ પર્યાપ્તભાવથી પ્રથમ છે કે અપ્રથમ છે ?
ગૌતમ ! તે પ્રથમ નથી, અપ્રથમ છે. ૬.૧-૨૪, આ પ્રમાણે નૈરયિકથી વૈમાનિક સુધી જાણવું.
બહુવચનની અપેક્ષાએ પણ આ પ્રમાણે છે. વિશેષ – જેની જેટલી પર્યાપ્તિ છે એટલી જાણવી. ભંતે ! અપર્યાપ્ત જીવ અપર્યાપ્તભાવથી પ્રથમ છે કે અપ્રથમ છે ?
ગૌતમ ! પ્રથમ નથી, અપ્રથમ છે. દં.૧-૨૪. આ પ્રમાણે નૈરયિકથી વૈમાનિક સુધી જાણવું.
બહુવચનની અપેક્ષાએ જીવ પ્રથમ નથી, અપ્રથમ છે.
૧. (ક) દેવતાઓના ૧૩ દંડક, નારકોના ૧ દંડક, વિકલેન્દ્રિયોના ૩ દંડક આ ૧૭ દંડકોમાં ૫ પર્યાપ્તિયાં છે. (ખ) સ્થાવરોમાં ૫ દંડકમાં ચાર પર્યાપ્તિયાં છે.
(ગ) તિર્યંચપંચેન્દ્રિય અને મનુષ્યના બે દંડકમાં છ પર્યાપ્તિયાં છે.
દં.૧-૨૪. આ પ્રમાણે નૈરયિકોથી વૈમાનિકો સુધીનું વર્ણન જાણવું.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
