Dravyanuyoga Part 1

SR No.: 001948
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 2002
Total Pages: 758
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, H000, H020, & agam_related_other_literature
File Size: 19 MB

Page 472

પ્રથમાપ્રથમ અધ્યયન
૬.
૩.
૬.
૩.
૨.
૬.
૩.
૬.
૩.
૬.
૩.
पुहत्तेण वि एवं चेव ।
अणाहारएणं भंते! जीवे अणाहारभावेणं किं पढमे, अपढमे ?
ગોયમા ! સિય પદમે, સિય અપને
ૐ ?-૨૪, નેરઘુ -ખાવ- વેમાદ્યુિ નો ૧૪ને, અપને સિદ્ધે પમે, નો સપતમે ।
अणाहारगाणं भंते ! जीवा अणाहारभावेणं किं પદ્મમા, अपढमा ?
ગોયમા ! પઢના વિ, અપઢમા વિ,
ૐ ?-૨૪. ગેરફયા -ખાવ- વેમાળિયા નો પદમા,
અપમા |
सिद्धा पढमा, नो अपढमा ।
भवसिद्धिय दारं
-
भवसिद्धिए णं भंते! जीवे भवसिद्धिय भावेणं किं પઢમે, અવક્રમે ?
ગોયમા ! નો પઢમે, અપને
ૐ ?-૨૪. વૅ તેરફ! -નાવ- વેમાળિÇ ।
पुहत्तेण वि एवं चेव ।
एवं अभवसिद्धिए वि ।
नोभवसिद्धिए नो अभवसिद्धिए णं भंते! जीवे नो भवसिद्धिए तो अभवसिद्धिए भावेणं कि पढमे, अपढमे ?
ગોયમા ! પદમે, નો અપઢને
नो भवसिद्धिए नो अभवसिद्धिए णं भंते! सिद्धे नो भवसिद्धिए नो अभवसिद्धिए भावेणं किं पढमे, अपढमे ?
ગોયમા ! વઢમે, નો અપઢમે ।
एवं पुहत्तेण वि जीवा य सिद्धाय ।
For Private
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
૩.
પ્ર.
(3.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
૩૫૭
આ પ્રમાણે બહુવચનની અપેક્ષાએ સમજવું જોઈએ. ભંતે ! (એક) અનાહારક જીવ અનાહારભાવની અપેક્ષાએ પ્રથમ છે કે અપ્રથમ છે ?
ગૌતમ ! ક્યારેક પ્રથમ છે, ક્યારેક અપ્રથમ છે. દં.૧-૨૪. નારકીથી વૈમાનિક સુધી પ્રથમ નથી, અપ્રથમ છે. સિદ્ધ (અનાહારકભાવની અપેક્ષાએ) પ્રથમ છે, અપ્રથમ નથી.
ભંતે ! (અનેક) અનાહારજીવ અનાહારકભાવની અપેક્ષાએ પ્રથમ છે કે અપ્રથમ છે ?
ગૌતમ ! તે પ્રથમ પણ છે અને અપ્રથમ પણ છે. દં.૧-૨૪. અનેક નારકીથી વૈમાનિકો સુધી પ્રથમ નથી, અપ્રથમ છે.
(અનેક) સિદ્ધ અનાહારકભાવની અપેક્ષાએ પ્રથમ છે, અપ્રથમ નથી.
ભવસિદ્ધિક દ્વાર :
ભંતે ! (એક) ભસિદ્ધિકજીવ ભવસિદ્ધિકભાવની અપેક્ષાએ પ્રથમ છે કે અપ્રથમ છે ?
ગૌતમ ! તે પ્રથમ નથી, અપ્રથમ છે. દં. ૧-૨૪. આ પ્રમાણે નારકીથી વૈમાનિક સુધી જાણવું જોઈએ.
આ પ્રમાણે બહુવચનની અપેક્ષાએ પણ જાણવું જોઈએ.
આ પ્રમાણે એક અનેક અભવસિદ્ધિક જીવોની અપેક્ષાએ પણ જાણવું જોઈએ
ભંતે ! નો ભવસિદ્ધિક નો અભવસિદ્ધિક જીવ નો ભવસિદ્ધિક નોઅભવસિદ્ધિક ભાવની અપેક્ષાએ પ્રથમ છે કે અપ્રથમ છે ?
ગૌતમ ! તે પ્રથમ છે, અપ્રથમ નથી.
ભંતે ! નો ભવસિદ્ધિક નો અભવસિદ્ધિક સિદ્ધ નો ભવસિદ્ધિક નો અભવસિદ્ધિકભાવની અપેક્ષાએ પ્રથમ છે કે અપ્રથમ છે ?
ગૌતમ ! તે પ્રથમ છે, અપ્રથમ નથી. આ પ્રમાણે જીવ અને સિદ્ધ બહુવચનની અપેક્ષાએ પણ સમજવું જોઈએ.
Personal Use Only