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જીવ અધ્યયન
उ.
(६) किरिया दारं
प.
प.
उ.
उ.
२. तत्थ णं जे ते असण्णिभूया, ते णं अप्पवेय
णतरागा ।
प.
से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ - "णेरइया नो सव्वे समवेयणा ।" १
उ.
णेरइया णं भंते ! सव्वे समकिरिया ?
गोयमा ! णो इणट्ठे समट्ठे ।
से केणट्ठेणं भंते ! एवं वुच्चइ
“रइया णो सव्वे समकिरिया ?"
गोयमा ! णेरइया तिविहा पण्णत्ता, तं जहासम्मदिट्ठी, २. मिच्छादिट्ठी,
१.
३.
सम्मामिच्छादिट्ठी ।
१. तत्थ णं जे ते सम्मदिट्ठी तेसि णं चत्तारि किरियाओ कज्जंति, तं जहा
१. आरंभिया. २. परिग्गहिया
३. मायावत्तिया, ४. अपच्चक्खाणकिरिया ।
२. तत्थ णं जे ते मिच्छादिट्ठी तेसि णं पंच किरियाओ कज्जंति, तं जहा
(७) आउ दारं
प.
१.
३.
५.
३. सम्ममिच्छादिट्ठी वि एवं चेव ।
आरंभिया, २. परिग्गहिया,
मायावत्तिया, ४ अपच्चक्खाणाकिरिया मिच्छादंसणवत्तिया ।
से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ"रइया णो सव्वे समकिरिया ।
२ "
णेरइया णं भंते! सव्वे समाउया ?
गोयमा ! णो इणट्ठे समट्ठे -
से केणट्ठेणं भंते ! एवं वुच्चइ“णेरइया णो सव्वे समाउया ?"
गोयमा ! णेरइया चउव्विहा पण्णत्ता, तं जहा
१.
अत्थेगइया समाउया समोववण्णगा,
२.
१.
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अत्थेगइया समाउया विसमोववण्णगा,
विया. स. १, उ. २, सु. ५/५
प्र.
3.
प्र.
(5) डिया द्वार :
७.
(3.
प्र.
૨. એમાંથી જે અસંશીભૂત છે, તે અલ્પવેદનાवाजा छे.
આ માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે "सर्वे नार समान वेहनावाणा नथी. "
3.
ભંતે ! શું સર્વે ના૨ક સમાન ક્રિયાવાળા છે ?
गौतम ! आा अर्थ समर्थ नथी.
भंते! शा माटे खेवुं हेवाय छेडे -
"सर्वे नार5 समान डियावाणा नथी ?"
गौतम ! नारड त्रए। प्रारनां ऽह्या छे, भेभ } -
१. सम्यग्दृष्टि, २. मिथ्यादृष्टि,
3. सम्यग्मिथ्यादृष्टि.
(७) आयुष्य द्वार :
प्र.
૨૫
૧. એમાંથી જે સમ્યગ્દષ્ટિ છે, તે ચાર ક્રિયાઓ अरे छे, ठेभडे
१. आरंभिडी,
२. पारिश्रहिडी
3. मायाप्रत्यया, ४ अप्रत्यास्यानडिया.
૨. એમાંથી જે મિથ્યાદષ્ટિ છે, તે નિયમથી પાંચ डियागो रे छे, प्रेम
१. खारं लडी,
२. पारिश्रहिडी,
3.
मायाप्रत्यया ४. अप्रत्याभ्यानडिया, મિથ્યાદર્શનપ્રત્યયા.
५.
૩. સભ્યગ્મિથ્યાદષ્ટિ પણ આ પ્રમાણે પાંચ ક્રિયાઓ કરે છે.
-
આ માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે "सर्वे नार समान डियावाणा नथी. "
ભંતે ! શું સર્વે નારકી સમાન આયુષ્યવાળા છે ?
गौतम ! आा अर्थ समर्थ नथी.
भंते! शा माटे खेवं हेवाय छेडे -
"सर्वे नारडी समान आयुष्यवाणा नथी ?"
ગૌતમ ! નારકી ચાર પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે
१.
કેટલાક નારકી સમાન આયુષ્યવાળા છે અને એક સાથે ઉત્પન્ન થવાવાળા છે.
२. विया. स. १, उ. २, सु. ५/६
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२.
-
કેટલાક નારકી સમાન આયુષ્યવાળા છે પણ આગળ પાછળ ઉત્પન્ન થવાવાળા છે.
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