________________
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
(૬) ત્રિવU/Tળ્યુવેદિ તુજે,
(૫) કાળાવર્ણની પર્યાયોની અપેક્ષાએ સમાન છે, નવસર્ટિ વI, (૬) ધ, (૭) રસ,
શેષ વર્ણ, (૬) ગંધ, (૭) રસ, (૮) સિTMહિં,
(૮) સ્પર્શ પર્યાયો, (૧) તિf T[પન્નહિં,
(૯) ત્રણ જ્ઞાન પર્યાયો, (૨૦) તિર્દિ મU/TVTVન્ગવેદિ,
(૧૦) ત્રણ અજ્ઞાન પર્યાયો અને (११) तिहिं दंसण पज्जवेहि य छट्ठाणवडिए।
(૧૧) ત્રણ દર્શન પર્યાયોની અપેક્ષાએ પસ્થાન
પતિત છે. से तेण?णं गोयमा ! एवं वुच्चइ
માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - "जहण्णगुणकालगाणं पंचेंदिय-तिरिक्खजोणियाणं
''જઘન્ય ગુણકાળા પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિકોની મiતા વનવા પત્તા ”
અનન્ત પર્યાય છે.” एवं उक्कोसगुणकालए वि।
આ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ ગુણકાળાની પર્યાય પણ કહેવી
જોઈએ. अजहण्णमणुक्कोसगुणकालए वि एवं चेव ।
અજઘન્ય-અનુત્કૃષ્ટ(મધ્યમ)ગુણકાળા પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિકોની પર્યાય પણ આ પ્રમાણે કહેવી
જોઈએ. • णवरं - सट्ठाणे छट्ठाणवडिए।
વિશેષ:સ્વસ્થાનમાં સ્થાન પતિત છે. एवं पंच वण्णा, दो गंधा, पंच रसा, अट्ठ फासा।
આ પ્રમાણે પાંચ વર્ણ, બે ગંધ, પાંચ રસ અને આઠ સ્પર્શીથી(યુક્ત પંચેન્દ્રિયતિયચયોનિકોની પર્યાય
પણ કહેવી જોઈએ.) प. जहण्णाभिणिबोहियणाणीणं भंते ! पंचेंदिय
ભંતે ! જઘન્ય આભિનિબોધિકજ્ઞાની પંચેન્દ્રિય तिरिक्खजोणियाणं केवइया पज्जवा पण्णत्ता ?
તિર્યંચયોનિક જીવોની કેટલી પર્યાય કહી છે ? ૩. યમ ! ઉતા પન્નવા TUTTI
ગૌતમ ! અનન્ત પર્યાય કહી છે. 1. મંત ! પુર્વ યુ
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – “जहण्णाभिणिबोहियणाणीणं पंचेंदिय तिरिक्ख
''જઘન્ય આભિનિબોધિક જ્ઞાની પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ जोणियाणं अणंता पज्जवा पण्णत्ता ?"
યોનિકોની અનન્ત પર્યાય છે?” गोयमा ! जहण्णाभिणिबोहियणाणी पंचेंदिय ઉ. ગૌતમ !.એક જઘન્ય આભિનિબોધિક જ્ઞાની तिरिक्खजोणिए जहण्णाभिणिबोहियणाणिस्स
પંચેન્દ્રિયતિર્યંચયોનિકબીજા જધન્યઆભિનિબોધિક पंचेंदियतिरिक्खजोणियस्स
જ્ઞાની પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિકોથી(૨) ક્યા તુન્હે,
(૧) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૨) સટ્ટા તુન્ત,
(૨) પ્રદેશોની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૩) ગોકાઢયા, વાવ,
(૩) અવગાહનાની અપેક્ષાએ ચતુઃસ્થાન
પતિત છે, (૪) ટિ ચક્કાજવકિg,
(૪) સ્થિતિની અપેક્ષાએ ચતુઃસ્થાન પતિત છે, () વUT, (૬) ધ, (૭) રસ, (૮) HIVગ્નેટિં
(૫) વર્ણ, (૬) ગંધ, (૭) રસ, (૮) સ્પર્શનાં छट्ठाणवडिए,
પર્યાયોની અપેક્ષાએ સ્થાન પતિત છે, ૧. જઘન્ય આભિનિબોધિક જ્ઞાનવાળા તિર્યંચ પંચેન્દ્રિયોમાં દસમું અજ્ઞાન સ્થાન નથી – એટલા માટે આમાં દસ જ સ્થાન છે. Jain Education International For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org