Dravyanuyoga Part 1

SR No.: 001948
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 2002
Total Pages: 758
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, H000, H020, & agam_related_other_literature
File Size: 19 MB

Page 159

४४
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
૨૦, નીવભિવમાTUસા મFIક્ષત્યિક પોષણા ૧૦. જીવાસ્તિકાયના મધ્ય-પ્રદેશોનું આકાશાસ્તિકાયના परूवणं
પ્રદેશોમાં અવગાહન પ્રરૂપણ : प. एए णं भंते ! अट्ठ जीवत्थिकायस्स मज्झपएसा પ્ર. ભંતે ! જીવાસ્તિકાયના એ આઠ મધ્ય-પ્રદેશો कइसु आगासपएसेसु ओगाहंति ?
કેટલા આકાશ પ્રદેશોમાં સમાઈ શકે છે ? उ. गोयमा! जहन्नेणं एक्कंसि वा, दोहिं वा, तीहिं बा,
ગૌતમ !તે જઘન્ય એક, બે, ત્રણ, ચાર, પાંચ કે છ चउहिं वा, पंचहिं वा, छहिं वा, उक्कोसेणं अट्ठसु,
તથા ઉત્કૃષ્ટ આઠ આકાશ પ્રદેશોમાં સમાઈ શકે છે, नो चेव णं सत्तसु।
પણ સાત આકાશ પ્રદેશોમાં સમાઈ શકતા નથી. - વિ . સ. ૨૬, ૩, ૪, મુ. ૨૬ ૦ ૧. હિતપુત્રે ધમાકુ પુન પારિ સ્વિાયત્ત ૧૧. દૂતપૂર્વક ધમદિઓમાં પરિપૂર્ણ પ્રદેશોથી અસ્તિपरूवणं
કાયત્વનું પ્રરૂપણ : प. एगे भंते ! धम्मऽस्थिकाय-पदेसे “धम्मऽस्थिकाए" પ્ર. ભંતે ! શું ધમસ્તિકાયના એક પ્રદેશને त्ति वत्तव्वं सिया?
"ધર્માસ્તિકાય” કહી શકાય છે ? ૩. શીયમ ! નો ફળદ્દે સમદૃા.
ગૌતમ! આ અર્થ સમર્થ નથી. (અર્થાત ધર્માસ્તિ
કાયના એક પ્રદેશને ધર્માસ્તિકાય ન કહી શકાય) ઢોનિ, તિfour, વત્તારિ, પંપ, છ, સત્ત, ગટ્ટ, નવ,
ભંતે ! શું ધર્માસ્તિકાયના બે, ત્રણ, ચાર, પાંચ, दस, संखेज्जा, असंखेज्जाभंते! धम्मऽस्थिकाय-पदेसा
છ, સાત, આઠ, નવ, દસ, સંખ્યાત અને અસંખ્યાત “धम्मऽत्थिकाए” त्ति वत्तव्वं सिया ?
પ્રદેશોને “ધર્માસ્તિકાય” કહી શકાય છે ? ૩. સોયમ નો ફળદ્દે સમદ્દે
ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ નથી. प. एगपदेसूणे वि य णं भंते ! धम्मऽस्थिकाए પ્ર. ભંતે ! એક પ્રદેશ ઊણો ધર્માસ્તિકાયને શું ધમૂડસ્થિgિ” ત્તિ વત્તત્રં સિયા?
(ધર્માસ્તિકાય” કહી શકાય છે ? ૩. યમ ! નો ફળદ્દે સમા
ઉ. ગૌતમ!આ અર્થ સમર્થનથી. (અર્થાત્ એક પ્રદેશ
ઊણો ધર્માસ્તિકાયને પણ ધર્માસ્તિકાય કહી
શકતા નથી.) v તે સેક્s મંતે ! પર્વ દુ
પ્ર. અંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – “एगे धम्मऽस्थिकाय-पदेसे नो धम्मऽथिकाए त्ति
ધર્માસ્તિકાયના એક પ્રદેશને ધર્માસ્તિકાય કહી वत्तव्वं सिया -जाव- एग-पदेसूणे वि य णं धम्मऽ
શકતા નથી -ચાવત- એક પ્રદેશ ઊણોને પણ स्थिकाए, नो धम्मऽत्थिकाए त्ति वत्तव्वं सिया ?"
ધર્માસ્તિકાય કહી શકતા નથી ? ૩. જે નુ નવમા ! તુંરે વધે ? સT ?
ગૌતમ ! શું ચક્રના ભાગને ચક્ર કહેવાય કે આખા
ચક્ર ને ચક્ર કહેવાય ? भगवं ! नो खंडे चक्के, सगले चक्के,
ભંતે ! ચક્રનો એક ભાગ તે ચક્ર ન કહેવાય પણ
આખા ચક્ર તે ચક્ર કહેવાય. છ, , તે દૂરે, બાપુ, મોચU/
આ પ્રમાણે છત્ર, ચર્મ, દંડ, વસ્ત્ર, શસ્ત્ર અને
મોદકનાં વિષયમાં પણ જાણવું જોઈએ. से तेणट्रेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ -
માટે હે ગૌતમ! એવું કહી શકાય છે કે – “एगे धम्मऽस्थिकाय-पदेसे, नो धम्मऽत्थिकाए त्ति
"ધર્માસ્તિકાયનાં એક પ્રદેશને ધર્માસ્તિકાય ન वत्तव्वं सिया -जाव- एग-पदेसूणे वि य णं धम्मऽ
કહી શકાય –ચાવતુ- એક પ્રદેશ ઊણોને પણ स्थिकाए, नो धम्मऽत्थिकाए त्ति वत्तव्वं सिया।
ધર્માસ્તિકાય ન કહી શકાય.” For Private & Personal Use Only