________________
૩૭૮ લોક પ્રજ્ઞપ્તિ કાળ લોક : ભૂતકાળથી અનાગતકાળનું સમયાધિકત્વ
सूत्र १३४३-४ अणागयकालस्स अतीतकालओ समयाधिकत्तं--
भूतथी सनातन समयापित्य: १३४३. प. अणागयद्धाणंभंते! किंसंखेज्जाओतीतद्धाओ, १३४3. प्र. भगवन् ! भूतथी मनात असंखेज्जाओतीतद्धाओ, अणंताओतीतद्धाओ?
સંખ્યાત છે. અસંખ્યાત છે કે અનંત છે? उ. गोयमा!नोसंखेज्जाओतीतद्धाओ,असंखेज्जाओ
ઉ. ગૌતમ ! ભૂતકાળથી અનાગતકાળ સંખ્યાત तीतद्धाओ, नो अणंताओ तीतद्धाओ,
નથી. અસંખ્યાત નથી અને અનંત પણ નથી. अणागयद्धा णं तीतद्धाओ समयाहिया,
(પરંતુ) ભૂતકાળથી અનાગતકાળ એક
સમયાધિક છે. तीतद्धाणं अणागयद्धाओ समयूणा ।
અનાગતકાળથી ભૂતકાળ એક સમય ઓછો છે. -- भग. स. २५, उ. ५, सु. ४२ सव्वद्धाए अतीतकालओ साइरेगदुगुणत्तं--
ભૂતકાળથી સર્વકાળનું કઈક વધુ બે ગણાપણું : १३४४. प. सव्वद्धा णं भंते ! किं संखेज्जाओ तीतद्धाओ १३४४. प्र. भगवन् ! भूतथी सर्वाण शुसंध्यात छ __-जाव-अणंताओ तीतद्धाओ?
-यावत- अनंत छ? उ. गोयमा! नो संखेज्जाओतीतद्धाओ-जाव-नो
ઉ. ગૌતમ ! ભૂતકાળથી સર્વકાળ ન સંખ્યાત છે अणंताओ तीतद्धाओ।
-यावत्-न अनंत छ. सव्वद्धा णं तीतद्धाओ साइरेगदुगुणा,
ભૂતકાળથી સર્વકાળ બે ગણાથી કંઈક અધિકછે. तीतद्धाणं सव्वद्धाओ थोवूणए अद्धे ।
સર્વકાળથી ભૂતકાળ કંઈક ઓછો છે. -- भग. स. २५, उ. ५, सु. ४३ सव्वद्धाए अणागयकालओ थोवूणदुगुणत्तं--
અનાગત કાળથી સર્વકાળનું કંઈક ઓછું બેગણાપણું : १३४५. प. सव्वद्धाणंभंते! किंसंखेज्जाओ अणागयद्धाओ, १३४५. प्र. भगवन् ! सनात. या सर्वाण शुं असंखेज्जाओ अणागयद्धाओ, अणंताओ
સંખ્યાત છે. અસંખ્યાત છે કે અનંત છે ? अणागयद्धाओ? गोयमा ! नो संखेज्जाओ अणागयद्धाओ, नो
ઉ. ગૌતમ!અનાગત કાળથી સર્વકાળ ન સંખ્યાત असंखेज्जाओ अणागयद्धाओ, नो अणंताओ
છે, ન અસંખ્યાત છે અને ન અનંત છે? अणागयद्धाओ। सव्वद्धा णं अणागयद्धाओ थोवूणदुगुणा ।
અનાગત કાળથી સર્વકાળ બેગણાથી કંઈક
मोछोछे. अणागयद्धा णं सव्वद्धाओ साइरेगे अद्धे ।
સર્વકાળથી અનાગત કાળ બેગણાથી કંઈક -- भग. स. २५, उ. ५, सु. ४४ पोग्गलपरियट्टस्स भेया
પુદ્ગલ પરાવર્તના ભેદ : १३४६. तिविहे पोग्गलपरियट्टे पण्णत्ते,' तं जहा-- ૧૩૪૬. પુદ્ગલપરાવર્તત્રણ પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે, જેમકે(१) तीए,
(१) भूताण पुल परावर्त, (२) पडुप्पन्ने,
(२) वर्तमान पुल परावर्त, (३) अणागए।
(3) सनात पुराल परावर्त. -- ठाणं अ. ३, उ. ४, सु. १९७ १. “पोग्गलपरियट्टे" त्ति पुद्गलानां-रूपिद्रव्याणामाहारक वर्जितानां औदारिकादिप्रकारेण ग्रहणतः एक जीवापेक्षया परिवर्तनं 'सामस्त्थेन स्पर्शःपुद्गलपरिवर्तः, सच यावता कालेन भवति, स कालोऽपि पुद्गल परिवर्तः, स च यावता कालेन भवति, स कालोऽपि पुद्गलपरिवर्तः सचानन्तोत्सर्पिणीण्यवसर्पिणीरूप इति ।
उ.
वधुछे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org