________________
૨૭૮ લોક પ્રજ્ઞપ્તિ ઊર્ધ્વ લોક ક્ષેત્રલોકનું પંદર પ્રકારનું પ્રરૂપણ
સૂત્ર ૧૧૯૯-૧૨૦૧ __ उड्ढ लोओ
ઊર્ધ્વ લોક उड्ढलोग खेत्तलोगस्स पण्णरसविह परूवणं--
ઊર્ધ્વલોક ક્ષેત્રલોકનું પંદર પ્રકારનું પ્રરૂપણ : ૧૧૧૧. ૫. વસ્ત્રોજ ત્તત્વો જે અંતે ! વિરે ૧૧૯૯. પ્ર. ભગવન્! ઊર્ધ્વલોક ક્ષેત્ર લોક કેટલા પ્રકારના Twત્તે?
કહેવામાં આવ્યા છે ? ૩. યમ! TUVરવિદે , તેં નહીં--
ગૌતમ ! પંદર પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે. ૨. સૌમ્મM ૩ઢો વેરો
(૧) સૌધર્મ કલ્પ ઊર્ધ્વલોક ક્ષેત્રલોક. -जाव-१२. अच्चुय कप्प उड्ढलोगखेत्तलोए,
-વાવ- (૧૨)અગ્રુતકલ્પઊર્ધ્વલોક ક્ષેત્રલોક. १३. गेवेज्जविमाण उड्ढलोग खेत्तलोए,
(૧૩) રૈવેયકવિમાન ઊર્ધ્વલોક ક્ષેત્રલોક. १४. अणुत्तरविमाण उड्ढलोग खेत्तलोए,
(૧૪) અનુત્તર વિમાન ઊર્ધ્વલોક ક્ષેત્રલોક. १५. ईसिपब्भारपुढवि उड्ढलोग खेत्तलोए ।
(૧૫)ઈષપ્રાભાર પૃથ્વી ઊર્ધ્વલોક ક્ષેત્રલોક. -- મિ. સ. ૧૨, ૩. ૨૦, ૩. ૬ उड्ढलोग खेत्तलोगस्स संठाण परूवणं--
ઊર્ધ્વલોક ક્ષેત્રલોકના સંસ્થાનનું પ્રરૂપણ : ૨૨૦૦. p. ૩દ્ધત્વોના વેત્તી જે અંતે ! સંઢિ ૧૨૦૦. પ્ર. ભગવન્! ઊર્ધ્વલોક ક્ષેત્રલોકનું સંસ્થાન કેવા guત્તે?
પ્રકારનું કહેવામાં આવ્યું છે ? उ. गोयमा ! उड्ढमुइंगाकारसंठिए पण्णत्ते ।
ગૌતમ ! ઊર્ધ્વ મૃદંગાકાર સંસ્થાન કહેવામાં -- મ. સ. ૨, ૩. ૨૦, સુ. ૬
આવ્યું છે. ફોન વેરોજી નીવાળી ફેસ-પર-વ-– ઊર્વલોક ક્ષેત્રલોકમાં જીવતથા અજીવનાદેશો અને પ્રદેશોનુંપ્રરૂપણ : ૬ ૨૦ ૨. . ૩ઢોરા વેત્તોપ મંતે! હિંનીવા નીવલેસ ૧૨૦૧. પ્ર. ભગવન્! ઊર્ધ્વલોક ક્ષેત્રલોકમાં શું જીવ, જીવના जीवपदेसा अजीवा अजीवदेसा अजीव
દેશ, જીવના પ્રદેશ તથા અજીવ, અજીવના દેશ, पदेसा?
અજીવના પ્રદેશ છે ? ૩. યમ નવા વિ # જે-ળાવ-મનવ- ઉ. ગૌતમ ! જીવ છે. (પ્રશ્ન-સૂત્રની સમાન જ) સા ત્રિા
-વાવ- અજીવના પ્રદેશ પણ છે. जे जीवा ते णियमं एगिंदिया-जाव-पंचेदिया
જે જીવ છે તે નિશ્ચિત રૂપથી એકેન્દ્રિય છે अणिंदिया,
-વાવ-પંચેન્દ્રિય છે કે અનિન્દ્રિય છે. जे जीवदेसा ते णियमं एगिंदिया देसा-जाव
જે જીવના દેશ છે તે નિશ્ચિતરૂપથી એકન્દ્રિયના अणिंदिय देसा।
દેશ છે – યાવત્ - અનિન્દ્રિયના દેશ છે. जे जीव पदेसा ते णियमं एगिंदिया पदेसा
જે જીવના પ્રદેશ છે તે નિશ્ચિતરૂપથી એકન્દ્રિયના -जाव- अणिंदिय-पदेसा।
પ્રદેશ છે – યાવતુ - અનિન્દ્રિયના પ્રદેશ છે. जे अजीवा ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा--
જે અજીવ છે તે બે પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે,
જેમકે – ૧. વી મનવા ચ, ૨. એવી મનવા ય
(૧) રૂપી અજીવ અને (૨) અરૂપી અજીવ. जे रूवी अजीवा ते चउविहा पण्णत्ता,तं जहा--
જે રૂપી અજીવ છે તે ચાર પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે, જેમકે –
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org