Page Text
________________
સુત્ર ૨૮૪-૨૮૫
તિર્યફ લોક – વનખંડ
ગણિતાનુયોગ ૧૫૧
आवड-पच्चावड-सेढी-पसेढी-सोत्थिय-सोवत्थिय- તથા આવર્ત-પ્રત્યાવર્ત, શ્રેણી- પ્રશ્રેણી, સ્વસ્તિક, पूसमाण-वद्धमाण-मच्छंडक-मकरंडक-जार मार સૌવસ્તિક, પુષ્પ વર્ધમાનક (શકોરા) મસ્સાંડક, फुल्लावलि-पउमपत्तसागरतरंग, वासंतिलय-पउमलय
મુકરાંડક, જાર-માર વગેરે વિશેષો તેમજ પુષ્પાવલિ, भत्तिचित्तेहिं सच्छाएहिं समिरीएहिं सउज्जोएहिं
પદ્મપત્ર, સાગરતરંગ, વાસંતીલતા, પમલતા णाणाविह पंचवण्णेहिं तणेहि य मणिहि य उवसोहिए।
વગેરેના ચિત્રો અને સુંદર કાંતિથી કાંતિમાન કિરણજાલ તે નદી - કિર્દિ - નાવ - સુવિ—ર્દિ ?
સહિત ઉદ્યોતથી યુકત કૃષ્ણ-ચાવતુ-શુકલરૂપ
પંચવર્ણના ખૂણો અને વિવિધ પ્રકારના મણિઓથી - નીવ, p. ૩, ૩.૨, મુ. ૨૨ ૬
સુશોભિત છે. किण्हतण - मणीणं इट्ठयरे किण्हवण्णे
કૃષ્ણ-તૃણ મણિઓના ઇષ્ટતર કૃષ્ણવર્ણ: ૨૮૪, ૫, તત્ય અને તે લિઠ્ઠા ત ચ મ ચ, ઑસિ ૨૮૪. પ્ર. હે ભગવનું ! એમાં જે કૃષ્ણવર્ણના લુણ અને भंते ! अयमेयारूवे वण्णावासे पण्णत्ते, से जहा
મણિઓ છે, એનો વર્ણ શું આ પ્રમાણે કહેવામાં नामए-जीमूतेइ वा, अंजणेइ वा, खंजणेइ वा,
આવ્યો છે?જેમકે – મેઘોની કૃષ્ણ ઘટાઓ જેવો, कज्जलेइ वा, मसीइ वा, मसीगुलियाइ वा,
અથવા અંજન (આંજણ) નો જેવો, અથવા गवलेइ वा, गवलगुलियाइ वा, भमरेइ वा,
ખંજનના જેવો, અથવા કાજલ જેવો, અથવા भमरावलियाइ वा, भमर पत्तगयसारेइ वा,
મસિ (શાહી) જેવો, અથવા મસિ ગુટિકા જેવો जंबुफलेइ वा, अद्दारिटेइ वा, परिपुट्ठएइ वा,
અથવા ગવલ (ભેંસના શીંગડા) જેવો, અથવા
ગવલ-ગુટિકા (ભેંસના શીંગડાના અંદર ભાગ) गएइ वा, गयकलभेइ वा, कण्हसप्पेइ वा,
જેવો, અથવા ભમરા જેવો, અથવા ભમરાની कण्हकेसरेइवा, आगासथिग्गलेइ वा, कण्हासोएइ
હાર (સમૂહ) જેવો, અથવા ભમરાની પાંખોના वा, कण्हकणवीरेइ वा, कण्ह बंधुजीवएइ वा -
મધ્યવર્તી ભાગ જેવો, અથવા જાંબુફલ જેવો, भवे एयारूवे सिया?
અથવા કાચા અરીઠા જેવો, અથવા કોયલ જેવો, અથવા ગજ (હાથી) જેવો, અથવા ગજ-કલભ (હાથીના બચ્ચા)જેવો, અથવા કાળા સર્પ જેવો, અથવા કૃષ્ણકેશર(વકુલવૃક્ષ)જવો, અથવા આકાશ થિગલ (મેઘરહિત-શરદઋતુનો આકાશખંડ) જેવો, અથવા કાળા અશોક વૃક્ષ જેવો, અથવા કાળા કનેર જેવો, અથવા બધુજીવક જેવો કાળો છે. શું ભગવાન એ તૃણો અને મણિઓનો
એવો કાળો રંગ હોય છે ? ૩. गोयमा ! णो इणढे समढे , तेसि णं कण्हाणं
હે ગૌતમ ! એની કાળાશ બતાવવા માટે એ અર્થ तणाणं मणीण य इत्तो इद्वत्तराए चेव, कंततराए
સમર્થ નથી, કેમકે- તે કૃષ્ણ તૃણ અને મણિઓ चेव, पियतराए चेव, मणुण्णतराए चेव,
એનાથી પણ જોવામાં ઈષ્ટ-ઈતર છે, કાંતતર मणामतराए चेव वण्णणं पण्णत्ते।
(અત્યંત કમનીય) છે, પ્રિયતર છે. મનોજ્ઞતર છે
અને મણામતર (મનોજ્ઞથી પણ અધિક મનોહર) - નીવા. ૫, ૩, ૩. ૨, મુ. ૨૬
વર્ણવાળા કહેવામાં આવ્યા છે. नीलतण-मणीणं इट्टयरे नीलवण्णे
નીલ તૃણ-મણિયોનો ઈષ્ટતર નીલવર્ણ : ૨૮. 1 તત્ય ને ન ત ઇfro+TI તપ ચ મ ય તન ૨૮૫. પ્ર. હે ભગવનું ! એમાં જે નીલવર્ણવાળા તુણ અને भंते ! इमेयारूवे वण्णावासे पण्णत्ते - से जहा
મણિ છે એનો વર્ણવિન્યાસ શું આ પ્રમાણે
2. નેવું. . ?, મુ. ૬ Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001946 |
| Book Title | Ganitanuyoga Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 602 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Mathematics, & agam_related_other_literature |
| File Size | 19 MB |