________________
સૂત્ર ૨૭૪-૨૭૭
जंबुद्दीवे सब्वजीवाणं एगिंदियत्तेणं अनंतसो उववन्नपुब्वत्तं
૨૭૪. ૫.
(૨) નંબુદ્દીને ં મંતે ! ટીવેસનવાળા, સવનીવા, સમૂઞા, સવ્વસત્તા, પુવિાઞત્તા, ते उकाइअत्ताए, वणस्सइकाइअत्ताए
आउकाइअत्ताए,
वाउकाइअत्ताए, उववन्नपुब्वा ?
૩. દંતા, ગોયમા ! અસરૂં, 'અનુવા મળતવૃત્તો । - iવુ. વ. ૭, સુ. ૨૪ (૨)
.
તિર્યક્લોક-પદ્મવરવેદિકા
साणं जगई अट्ठ जोयणाई उड्ढं उच्चत्तेणं,
२
मूले बारस जोअणाइं विक्खंभेणं,
मझे अट्ठ जोयणाई विक्खंभेणं, ३
जंबुद्दीवस्सजगतीपमाणं
જંબુદ્ધીપની જગતીનું પ્રમાણ :
૨૭૦, સળગાવામઽનાસવોસનુંતાસંપવિત્ત, ૨૭૫. તે (જંબૂઠ્ઠીપ) બધી બાજુએથી એક વજ્રમય જગતી વડે
ઘેરાયેલો છે.
उवरिं चत्तारि जोअणाई विक्खंभेणं, મૂત્તે વિચિત્તા, મન્ને સંહિત્તા, કવરિ તનુયા, તોપુ જીसंठाण-संठिया सव्व वइरामई अच्छा-जाव- पडिरुवा । - નવુ. વ. ?, સુ. ૪
१
(૪) ઢાળું ૮, મુ. ૬૪૨ નં. ૮, મુ. ૬૪૨
ૐ
Jain Education International
अद्धजोयणं उड्ढं उच्चत्तेणं, पंच धणुसयाई विक्खंभेणं, जगई समिया परिक्खेवेणं અચ્છા-નાવ-દિવા
सव्व रयणामई
'
ગણિતાનુયોગ ૧૪૫
જંબુદ્રીપમાં સર્વ જીવોની (પહેલા અનંતવાર) એકેન્દ્રિય રૂપેથી ઉત્પન્ન થવું ઃ ૨૭૪. પ્ર.
जंबुद्दीवस्स जगती गवक्ख पमाणं
જંબુદ્ધીપની જગતીના ગવાક્ષનું પ્રમાણ :
૨૭૬. સા નું નાડું ોમાં મહંત વવડપાંસનો સમતા ૨૭૬. તે જગતી એક વિશાલ મોટા ગવાક્ષોના વલય વડે સર્વ
संपरिक्खित्ता,
બાજુએથી વીંટળાયેલી છે.
से णं गवक्खकडए अद्धजोअणं उड्ढं उच्चत्तेणं, पंच धणुसयाई विक्खंभेणं, सव्वरयणामए अच्छे-जावહસ્તે - નવુ. વૈં. o, મુ. ૪ (१-१) पउमवरवेइया वणखण्ड वण्णओ यजंबुद्दीवस्सजगतीपउमवरवेइयापमाणं
(૧–૧) પદ્મવરવેદિકા અને વનખંડનોવર્ણન જંબુદ્રીપની જગતી ગત (આવેલી) પદ્મવરવેદિકાનું પ્રમાણ :
૨૭૭. તીને નાં નારૂપ ખિં વઘુમવેસમાણુ - પુત્ય નાં મહર્ફ ૨૭૭. આ જગતીના ઉપરના અતિ મધ્ય ભાગમાં એક મોટી
एगा पउमवरवेइया पण्णत्ता,
પદ્મવરવેદિકા આવેલી કહેવામાં આવી છે.
- નવુ. વ. ?, મુ. ૪
ઉ.
(૬) સમ. ૮, મુ. શ્
For Private
ભગવન્ ! જંબુદ્રીપ નામના દ્વીપમાં શું સર્વ પ્રાણી, સર્વ જીવ, સર્વભૂત અને સર્વસત્વ પૃથ્વીકાય રૂપમાં, અકાય રૂપમાં, તેજસ્કાય રૂપમાં, વાયુકાય રૂપમાં અને વનસ્પતિકાય રૂપમાં પહેલા ઉત્પન્ન થયેલા છે ?
હા, ગૌતમ ! અનેકવાર અથવા અનંતવાર પહેલા ઉત્પન્ન થયેલા છે.
તે જગતી આઠ યોજન ઉપરની બાજુએ ઉન્નત છે. મૂલમાં બાર યોજન વિપ્નુંભવાળી છે.
મધ્યમાં આઠ યોજન વિધ્યુંભવાળી છે. ઉપર(ના ભાગમાં) ચારયોજન વિકંભવાળી છે. મૂલમાં તેવિસ્તૃત, મધ્યમાંસંક્ષિપ્તઅનેઉપરની(બાજુએ) પાતળી છે. તે ગાયના પૂછડાના જેવા આકારવાળી છે સર્વવજ્રમય સ્વચ્છ -યાવ- પ્રતિરૂપ છે.
આ ગવાક્ષવલય અડધો યોજન ઉંચો, પાંચસો ધનુષ્ય પહોળો છે. સર્વત્નમય સ્વચ્છ યાવત્ પ્રતિરૂપ છે.
Personal Use Only
તે (પદ્મવવેદિકા) અડધો યોજન ઉપરની બાજુ ઉંચી છે, પાંચસો ધનુષ્ય વિષ્મભવાળી-પહોળી છે. જગતીની પરિધિની બરોબર પરિધિવાળી સર્વાત્મના રત્નમય સ્વચ્છ -યાવ- પ્રતિરૂપ છે.
૨. સમ. છુ, મુ. ૭
www.jainelibrary.org