________________
સૂત્ર ૨૧૩-૨૧૫
અધોલોક
ગણિતાનુયોગ ૧૧૫
भवणवासिदेवाणं चेइयरूक्खा
ભવનવાસી દેવોના ચૈત્યવક્ષ : ૨૬ રૂ. ઢસfaહા અવનવા સેવા vvmત્તા, તે નદી- ૨૧૩. ભવનવાસી દેવ દસ પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે, () મસુરમાર, નાવ (૨૦) થયTRI |
જેમકે- (૧) અસુરકુમાર યાવત્ (૧૦) સ્વનિતકુમાર. एएसि णं दसविहाणं भवणवासीणं देवाणं दस चेइय- આ દશ પ્રકારના ભવનવાસી દેવોના દસ પ્રકારના ચૈત્ય रूक्खा पण्णत्ता, तं जहा- गाहा :
વૃક્ષ કહેવામાં આવ્યા છે, જેમકે- ગાથાર્થआसत्थ, सत्तिवण्णे, सामलि, उंबर, सिरीस, दहिवण्णे।
(૧)અશ્વત્થ, (૨)શક્તિપર્ણ, (૩)શાલ્મલી,(૪)ઉંબર, वंजुल, पलास,वप्पे तए य, कणियार रूक्खे ॥
(૫) શિરીષ, (૬) દધિપર્ણ, (૭) વંજુલ, (૮) પલાસ, - ટા, ૨ ૦, મુ. ૭૩ ૬
(૯) વપ્ર, (૧૦) કર્ણિકાર. भवणवइणं परिसाओ
ભવનપતિઓની પરિષદો चमरस्स परिसाओ
ચમરની પરિષદો : ૨? ૮. . વનરક્સ મંતે ! સુરક્સ અનુરનો #તિ ૨૧૪. પ્ર. હે ભગવન્! અસુરેન્દ્ર અસુરરાજ ચમરની કેટલી ? परिसाओ पण्णत्ताओ?
પરિષદો કહેવામાં આવી છે ? ૩. Tયમ ! તમ પરિક્ષામાં પૂછUત્તા, તે નદી- ઉ. હે ગૌતમ ! ત્રણ પરિષદો કહેવામાં આવી છે.
જેમકે. સમિયા, ૨, ચંડા, રૂ. નાથા,
૧. સમિતા, ૨. ચંડા, ૩, જાયા, ૨. મિતરિયા - સમિયા,
૧. આભ્યન્તર પરિષદ - સમિતા, . મન્નિમિયા - ચંડા,
૨. માધ્યમિકા પરિષદ - ચંડા, રૂ. વારિયા ર - ના ?
૩. બાહ્ય પરિષદ - જાયા. નીવ. કિ. રૂ, ૩. ૨, મુ. ૨૧૮ एवं जहाणपब्बीए जाव अच्चओ कप्पो।
આ પ્રમાણે યથાનુક્રમે અમૃતકલ્પ પર્યત જાણવું જોઈએ. - વિચા. સ. ૩૨, ૩. ૨૦, મુ. ? तिविहासु चमरपरिसासु देवाणं संखा -
ત્રણ પ્રકારની ચમર પરિષદાઓમાં દેવોની સંખ્યા : ૨ ૨૫. ૬. () ઘમ્મરસ મંત! સુરિસ મસુરનો ૨૧૫. પ્ર. ૧. હે ભગવનુ ! અસુરેન્દ્ર અસુરરાજ ચમરની अभितरपरिसाए कति देवसाहस्सीओ
આભ્યન્તર પરિષદના કેટલા હજાર દેવ पण्णत्ताओ?
કહેવામાં આવ્યા છે ? (२) मज्झिमपरिसाए कति देवसाहस्सीओ
૨. મધ્યમ પરિષદના કેટલા હજાર દેવ पण्णत्ताओ?
કહેવામાં આવ્યા છે ? (३) बाहिरियाएपरिसाए कति देवसाहस्सीओ
બાહ્ય પરિષદના કેટલા હજારદેવ કહેવામાં पण्णत्ताओ?
આવ્યા છે ? गोयमा ! (१) चमरस्सणं असुरिंदस्स असुररन्नो ઉ. ૧. હે ગૌતમ ! અસુરેન્દ્ર અસુરરાજ ચમરની अभितरपरिसाए चउवीसं देवसाहस्सीओ
આભ્યન્તર પરિષદના ચોવીસ હજાર દેવ TUત્તા |
કહેવામાં આવ્યા છે. (२) मज्झिमपरिसाए अट्ठावीसं देवसाहस्सीओ
૨. મધ્યમ પરિષદના અઠાવીસ હજાર દેવ
કહેવામાં આવ્યા છે. ૧. ક – ઠાણ. ૩, ઉ. ૨, સુ. ૧૬૨ (૧-૨),
ખ- વિયા. સ. ૩૨, ઉ. ૧૦, સુ. ૧
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org