Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 66

पिंड
५२
आदि की उपमा द्वारा आधाकर्म की स्पष्टता ५. दोष ६. आधाकर्म आहार देने वाले श्रावक को दोष ७. यथापृच्छा - विधि - परिहार ८. छलना ९. शुद्धि |
आधाकर्म के नाम
इन नौ द्वारों में एक प्रश्न उपस्थित होता है कि ग्रंथकार ने नाम और एकार्थक – इन दो द्वारों का अलग-अलग निर्देश क्यों किया ? क्योंकि जो आधाकर्म के नाम हैं, वे ही एकार्थक हैं । इस प्रश्न के समाधान में यह कहा जा सकता है कि ग्रंथकार ने आधाकर्म के नाम में आठ शब्दों का उल्लेख किया है तथा एकार्थक में आधाकर्म, अधः कर्म आदि चार शब्दों का ही संकेत है। प्रतिसेवना आदि आधाकर्म के एकार्थक नहीं हो सकते लेकिन इनके द्वारा आधाकर्म का प्रयोग होता है अतः कारण में अभेद का उपचार करके प्रतिसेवना, प्रतिश्रवण, संवास और अनुमोदना को भी आधाकर्म नाम के अंतर्गत समाविष्ट कर दिया गया है।
अन्य साधु द्वारा आनीत आधाकर्म आहार को स्वयं खाने वाला तथा अन्य साधुओं को परोसने वाला साधु प्रतिसेवना दोष से युक्त होता है। जो साधु यह कहता है कि मैं आधाकर्म आहार नहीं लाया, मैं तो दूसरों द्वारा आनीत आहार का भोग कर रहा हूं अतः मैं शुद्ध हूं क्योंकि दूसरे के हाथ से अंगारे खींचने वाला व्यक्ति स्वयं दग्ध नहीं होता। इस बात का स्पष्टीकरण करते हुए नियुक्तिकार कहते हैं कि ऐसी उपमा देने वाला साधु शास्त्र के अर्थ को नहीं जानता, वह मूढ़ है। स्वयं न लाने पर भी वह साधु प्रतिसेवना दोष से दूषित होता है ।
प्रतिसेवना आदि चारों पदों का स्पष्टीकरण करते हुए नियुक्तिकार कहते हैं कि किसी मुनि ने चार साधुओं को आधाकर्म भोजन के लिए निमंत्रित किया। प्रथम मुनि ने निमंत्रण स्वीकार किया। दूसरे ने कहा कि मैं आधाकर्म आहार का भोग नहीं करूंगा, तुम लोग करो। तीसरा साधु उसको सुनकर मौन रहा लेकिन संवास उन्हीं के साथ किया और चौथे ने स्पष्ट रूप से प्रतिषेध करके उनके साथ रहना छोड़ दिया। प्रथम मुनि प्रतिसेवना दोष से दूषित हुआ, वह मन, वचन और काया - इन तीनों योगों से भी दूषित हुआ। दूसरे मुनि को प्रतिश्रवण का वाचिक दोष लगा, उपलक्षण से अनुमोदन रूप मानसिक दोष भी लगा। तीसरा मुनि, जो मौन रहा, उसको संवास के कारण मानसिक अनुमोदन का दोष लगा। चौथा मुनि इन सब दोषों से मुक्त
रहा।
आधाकर्म आहार का सेवन करने वाले के प्रतिसेवना आदि चारों दोष, प्रतिश्रवण करने वाले के तीन दोष, आधाकर्म भोजी के साथ रहने वाले के दो तथा अनुमोदन करने वाले के एक दोष लगता है। इनमें
१. पिनि ६८ / २, ३ ।
२. टीकाकार के अनुसार अन्य द्वारा आनीत आधाकर्म आहार
को भी यदि साधु साधर्मिक मुनियों को परोसता है तो भी वह प्रतिसेवना दोष से युक्त होता है (मवृ प. ४७)।
३. पिनि ६८ / १०,११ मवृ प. ४८ ।

Translation AI Generated

## Pind
52
## Clarification of Aadhākarma by Analogy
5. Doshas 6. Aadhākarma 7. Yathāpr̥cchā - Vidhi - Parihār 8. Chhalnā 9. Shuddhi |
## Names of Aadhākarma
A question arises in these nine doors: why did the author separately instruct on the names and the one-meaning (ekārthak) doors? Because the names of Aadhākarma are the same as the one-meaning. In resolving this question, it can be said that the author has mentioned eight words in the names of Aadhākarma, and only four words are indicated in the one-meaning: Aadhākarma, Adhah Karma, etc. Pratisevna, etc., cannot be one-meaning of Aadhākarma, but Aadhākarma is used through them. Therefore, by treating the cause as non-different, Pratisevna, Pratiśravaṇa, Samvās, and Anumodana have also been included under the name of Aadhākarma.
## Aadhākarma Food Brought by Another Sadhu
A Sadhu who eats Aadhākarma food brought by another Sadhu and serves it to other Sadhus is afflicted with the Pratisevna dosha. A Sadhu who says, "I did not bring Aadhākarma food, I am only enjoying food brought by others, therefore I am pure because a person who pulls embers from another's hand does not get burned himself," is explained by the Niyuktikār as a fool who does not understand the meaning of the scriptures. Even if he did not bring it himself, the Sadhu is still contaminated by the Pratisevna dosha.
## Explanation of Pratisevna, etc.
The Niyuktikār explains the four terms, Pratisevna, etc., by saying that a Muni invited four Sadhus for Aadhākarma food. The first Muni accepted the invitation. The second said, "I will not enjoy Aadhākarma food, you all do." The third Sadhu remained silent after hearing him but performed Samvās with them, and the fourth explicitly refused and left their company. The first Muni was contaminated by the Pratisevna dosha, he was also contaminated by these three yogas: mind, speech, and body. The second Muni incurred the verbal dosha of Pratiśravaṇa, and also the mental dosha of Anumodana in the form of an indication. The third Muni, who remained silent, incurred the mental dosha of Anumodana due to Samvās. The fourth Muni remained free from all these doshas.
## Doshas of Aadhākarma Food
Four doshas are incurred by the one who consumes Aadhākarma food, three doshas by the one who performs Pratiśravaṇa, two doshas by the one who stays with the Aadhākarma eater, and one dosha by the one who performs Anumodana. Among these,
1. Pinni 68 / 2, 3.
2. According to the Tikākār, even if a Sadhu serves Aadhākarma food brought by another to other Sadhu-like Munis, he is still afflicted with the Pratisevna dosha (Mavṛ P. 47).
3. Pinni 68 / 10, 11 Mavṛ P. 48.