Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 456

२८४
पिंडनियुक्ति त्रिपातन-• त्रयाणां देहायुरिन्द्रियरूपाणां पातनं-विनाशनं त्रिपातनम्। (मवृ प. ३७)
• त्रिभिः कायवाङ्मनोभिर्विनाशकेन स्वसम्बन्धिभिः पातनं–विनाशनं त्रिपातनम्। (मवृप. ३७)
• त्रीणि कायवाग्मनांसि यद्वा त्रीणि देहायुरिन्द्रियलक्षणानि पातनं (त्रिपातनम्)। (मवृप. ३७) दुर्गास-दुःखेन ग्रासो यत्र तद् दुर्गासम्।
(मवृ प. ८८) धात्री-धारयति धीयते वा, धयंति वा तमिति तेण धाई उ।
(गा. १९८) • धारयति बालकमिति धात्री। • यद्वा धीयते भाटकप्रदानेन ध्रियते पोष्यते इति धात्री। • धयन्ति पिबन्ति बालकास्तामिति धात्री।
(मवृ प. १२२) निमित्त-• इंदिएहिंदियत्थेहिं, समाहाणं च अप्पणो। नाणं पवत्तए जम्हा, निमित्तं तेण आहियं ॥
(मवृ प. १२१) • नियतमिन्द्रियेभ्यः इन्द्रियार्थेभ्यः समाधानं चात्मनः समाश्रित्य यस्मादुत्पद्यते शुभाशुभातीताद्यर्थपरिज्ञानं तस्मात्तदिन्द्रियार्थादि निमित्तम्।
(मवृ प. १२१) निर्योग-निर्युज्यते-उपक्रियतेऽनेनेति निर्योगः।
(मवृ प. १२) परिभोग-परिभुज्यते इति परिभोगः ।
(मवृ प. २०) पवन-पवते पुनातीति वा पवनः ।
(मवृ प. ५) पिंडण-• पिंडयए पिंडणं जम्हा।
(गा. ४६) • पिण्ड्यते आत्मा स्वेन सह येन तत् पिण्डनम्।
(मवृ प. २७) पूजाहार्य-पूजाहार्यः-पूजया ह्रियते-आवर्च्यते इति पूजाहार्यः ।
(मवृ प. १३१) प्रतिश्रवण-प्रतिश्रूयते-अभ्युपगम्यते यत् तत् प्रतिश्रवणम् ।
(मवृ प. ३६) प्रतिषेवण-प्रतिसेव्यते इति प्रतिषेवणम्।
(मवृ प. ३६) प्रत्यवतार-प्रत्यवतार्यते पात्रमस्मिन्निति प्रत्यवतारः ।
(मवृ प. १३) प्रदीप-प्रदीप्यते इति प्रदीपः।
(मवृ प. ५) वनीपक-• वनुते-प्रायो दायकसम्मतेषु श्रमणादिष्वात्मानं भक्तं दर्शयित्वा पिण्डं याचते इति ....... वनीपकः।
(मवृ प. १३०) ___ • वणि जायण त्ति वणिओ, पायऽप्पाणं वणीमु त्ति।
(गा. २०८) संखडि-संखड्यन्ते-व्यापाद्यन्ते प्राणिनोऽस्यामिति संखडिः ।
(मवृ प. ७९)

Translation AI Generated

## English Translation:

**284**

**Tri-Patan (Tri-Destruction)**

* Tri-Patan is the destruction of the three senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind). (Mahavri. P. 37)
* Tri-Patan is the destruction of the three senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) by their respective destroyers. (Mahavri. P. 37)
* Tri-Patan is the destruction of the three senses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind) or the three characteristics of the body (eyes, ears, nose, tongue, body, mind). (Mahavri. P. 37)

**Durgas**

* Durgas is where one is consumed by suffering. (Mahavri. P. 88)

**Dhatri**

* Dhatri is one who supports, nourishes, or is supported. (Ga. 198)
* Dhatri is one who supports a child. (Mahavri. P. 122)
* Dhatri is one who is supported by payment for nourishment. (Mahavri. P. 122)
* Dhatri is one who is drunk by children. (Mahavri. P. 122)

**Nimitta (Cause)**

* Nimitta is the cause of the arising of knowledge of good, bad, past, present, and future, due to the constant engagement of the senses with their objects and the self's reliance on them. (Mahavri. P. 121)

**Niryoga**

* Niryoga is that which is used or employed. (Mahavri. P. 12)

**Paribhoga**

* Paribhoga is that which is consumed. (Mahavri. P. 20)

**Pavan**

* Pavan is that which purifies or blows. (Mahavri. P. 5)

**Pindan**

* Pindan is that which binds the soul to itself. (Ga. 46)
* Pindan is that which binds the soul to itself. (Mahavri. P. 27)

**Pooja-harya**

* Pooja-harya is that which is worthy of worship. (Mahavri. P. 131)

**Prati-shravan**

* Prati-shravan is that which is promised or accepted. (Mahavri. P. 36)

**Prati-shevan**

* Prati-shevan is that which is served. (Mahavri. P. 36)

**Pratyavtar**

* Pratyavtar is that which is descended into a vessel. (Mahavri. P. 13)

**Pradeep**

* Pradeep is that which illuminates. (Mahavri. P. 5)

**Vanipak**

* Vanipak is one who, by showing himself to be devoted to the giver, begs for alms. (Mahavri. P. 130)
* Vanipak is one who is born of a merchant. (Ga. 208)

**Sankaḍi**

* Sankaḍi is that which destroys living beings. (Mahavri. P. 79)