Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 436

२६४
पिंडनियुक्ति बिंदु भूमि पर गिर गया। तब मुक्ति-प्राप्ति में दत्तचित्त, सागर की भांति गंभीर, मेरु की भांति निष्पकम्प, वसुधा की भांति सर्वंसह, शंख की भांति राग आदि से निर्लेप, महासुभट की भांति कर्मविदारण में कटिबद्ध, भगवान् के द्वारा उपदिष्ट भिक्षा-ग्रहण की विधि में संलग्न मुनि धर्मघोष ने सोचा कि छर्दित दोष से दुष्ट आहार मेरे लिए कल्पनीय नहीं है अतः बिना भिक्षा लिए वे घर से बाहर निकल गए। मदोन्मत्त हाथी पर बैठे मंत्री वारत्रक ने मुनि को बाहर निकलते हुए देखा तो सोचा कि मुनि ने मेरे घर से भिक्षा क्यों नहीं ग्रहण की? मंत्री के चिन्तन करते-करते ही उस शर्करा युक्त घी के बिन्दु पर अनेक मक्खियां आ गई। उनको खाने के लिए छिपकली आ गई। छिपकली को मारने के लिए शरट आ गया। शरट का भक्षण करने हेतु मार्जारी दौड़ी और उसके वध हेतु प्राघूर्णक कुत्ता दौड़ा। उसके वध हेतु भी कोई वसति का रहने वाला दूसरा श्वान दौड़ा। दोनों कुत्तों में लड़ाई होने लगी। अपने-अपने कुत्ते के पराभव से चिन्तित मन वाले उनके मालिकों में युद्ध छिड़ गया। यह सारा दृश्य अमात्य वारत्रक ने देखा और मन में चिन्तन किया--'घृत आदि का बिन्दु मात्र भी भूमि पर गिरने से कलह हो गया इसीलिए हिंसा से डरने वाले मुनि ने घृतबिन्दु को भूमि पर देखकर भिक्षा ग्रहण नहीं की। अहो! भगवान् का धर्म बहुत सुदृष्ट है। सर्वज्ञ के अलावा कौन व्यक्ति ऐसे दोषरहित धर्म का उपदेश दे सकता है?' इस प्रकार चिन्तन करते हुए वह संसार से विमुख चित्त वाला हो गया। सिंह जैसे गिरिकन्दरा से निकलता है, वैसे ही अपने प्रासाद से बाहर निकलकर मंत्री वारत्रक ने धर्मघोष साधु के पास आकर प्रव्रज्या ग्रहण कर ली। उस महात्मा ने शरीर से अनासक्त रहकर संयम-अनुष्ठान एवं स्वाध्याय से भावित अंत:करण से दीर्घकाल तक संयम-पर्याय का पालन किया फिर क्षपक श्रेणी में आरोहण कर घातिकर्मों का समूल नाश होने पर केवलज्ञान रूपी लक्ष्मी को प्राप्त किया और कालक्रम से सिद्धिगति को प्राप्त किया। ५०. द्रव्य ग्रासैषणा : मत्स्य-दृष्टांत
एक मच्छीमार मत्स्य को ग्रहण करने के लिए सरोवर के पास गया। सरोवर के निकट जाकर उसने एक मांसपेशी से युक्त जाल सरोवर के बीच में फेंका। उस सरोवर में दक्ष तथा परिणत बुद्धि वाला एक वृद्ध मत्स्य रहता था। कांटे में लगे मांस की सुगंध पाकर उसका भक्षण करने हेतु वह वृद्ध मत्स्य कांटे के पास गया और यत्नपर्वक आस-पास का सारा मांस खा गया। फिर पंछ से कांटे को दर कर दिया। मच्छीमार ने सोचा कि मत्स्य जाल में फंस गया है अत: उसने कांटे को अपनी ओर खींचा। उसने मत्स्य और मांसपेशी से रहित कांटे को देखा। मच्छीमार ने पुन: मांसपेशी लगाकर कांटे को सरोवर में फेंका। पुनः वह मत्स्य मांस खाकर पूंछ से कांटे को धकेलकर पलायन कर गया। इस प्रकार उसने तीन बार मांस खाया लेकिन मच्छीमार उसको पकड़ नहीं सका।
मांस समाप्त होने पर चिंता करते हुए मच्छीमार को मत्स्य ने कहा–'तुम इस प्रकार क्या चिन्तन कर रहे हो? तुम मेरी कथा सुनो, जिससे तुमको लज्जा का अनुभव होगा। मैं तीन बार बलाका के मुख में जाकर भी उससे मुक्त हो गया। एक बार मैं बलाका के द्वारा पकड़ा गया तब उसने मुझे मुख में डालने के
१. गा. ३०१, वृ प. १६९,१७०, पिंप्रटी प.८२-८३।

Translation AI Generated

## English Translation:

**264**

The point of the pin fell to the ground. Then, the Muni Dharmaghosh, with his mind fixed on liberation, profound like the ocean, unshakable like Mount Meru, all-embracing like the earth, detached from passions like a conch shell, dedicated to the destruction of karma like the great Subhata, and engaged in the method of accepting alms as instructed by the Lord, thought, "Food tainted by the vomit of sin is not fit for me." Therefore, without accepting alms, he left the house. The minister Varatraka, riding on a maddened elephant, saw the Muni leaving and thought, "Why did the Muni not accept alms from my house?" As the minister pondered, many flies came to the point of ghee mixed with sugar. A lizard came to eat them. A hawk came to kill the lizard. A cat ran to devour the hawk, and a fierce dog ran to kill it. Another dog, a resident of that place, ran to kill the dog. The two dogs began to fight. Their owners, their minds troubled by the defeat of their respective dogs, engaged in a battle. The minister Varatraka witnessed this entire scene and thought in his mind, "Even a mere drop of ghee, falling to the ground, has caused strife. Therefore, the Muni, fearing violence, did not accept alms upon seeing the drop of ghee on the ground. Oh! The Lord's Dharma is very strong. Who, other than the Omniscient, can preach such a faultless Dharma?" Pondering thus, he became detached from the world. Just as a lion emerges from a mountain cave, so too did the minister Varatraka, emerging from his palace, approach the sage Dharmaghosh and accepted the vow of renunciation. That great soul, remaining detached from the body, observed the vows of restraint and studied the scriptures with a mind filled with devotion. For a long time, he followed the path of restraint, then ascended to the क्षपक श्रेणी (Kshapaka श्रेणी), and upon the complete destruction of his harmful karmas, he attained the wealth of pure knowledge and, in due course, attained Siddhi-Gati (liberation).

**50. The Greed for Material Possessions: The Fish Analogy**

A fisherman went to the lake to catch fish. Approaching the lake, he cast a net with a piece of meat attached to it into the middle of the lake. In that lake, there lived an old fish, wise and experienced. Smelling the scent of the meat attached to the hook, he went to eat it and carefully consumed all the meat around it. Then, he pushed the hook away with his tail. The fisherman thought, "The fish is caught in the net," so he pulled the hook towards him. He saw the hook without the fish and the meat. The fisherman again attached meat to the hook and cast it into the lake. Again, the fish ate the meat and pushed the hook away with its tail and escaped. Thus, he ate the meat three times, but the fisherman could not catch him.

Seeing the fisherman worried after the meat was finished, the fish said, "Why are you thinking like this? Listen to my story, which will make you feel ashamed. I have been caught in the mouth of a बलाका (Balaka) three times and escaped from it. Once, I was caught by a बलाका, and it put me in its mouth.