Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 42

२८
पिंडनियुक्ति
कहीं-कहीं नियुक्तिकार ने कार्य या कर्ता के वैशिष्ट्य को प्रकट करने हेतु अनेक क्रियाओं का एक साथ प्रयोग कर दिया है; जैसे
भज्जंति व दलेंती, कंडंती चेव तह य पीसंती।
पिंजंती रुंचंती, कत्तंति पमद्दमाणी य॥ उपर्युक्त एक ही गाथा में नियुक्तिकार ने भिन्न-भिन्न क्रियाओं को प्रकट करने वाली आठ धातुओं का प्रयोग कर दिया है।
प्राकृत में नाम धातु का प्रयोग कम होता है लेकिन नियुक्तिकार ने प्रसंगवश नाम धातु का भी प्रयोग किया है; जैसे-वटुंति, वट्ट का अर्थ होता है गोल अत: यहां वटुंति का अर्थ है गोलाकार मोदक की आकृति देना। इसी प्रकार ममायए आदि नाम धातुओं का प्रयोग भी द्रष्टव्य है।
__ नियुक्तिकार ने अनेक स्थलों पर प्रसंगवश व्याकरण सम्बन्धी विमर्श भी प्रस्तुत किया है; जैसेवणि जायण त्ति वणिओ।
अनेक स्थलों पर शब्दों का संक्षिप्त अर्थ या दो शब्दों में भेदरेखा भी स्पष्ट हुई है; जैसे-गा. ७९ में निष्ठित और कृत की भेदरेखा।
नियुक्तिकार ने व्यास और समास-दोनों शैलियों को अपनाया है। अनेक स्थलों पर एक ही विषय या शब्द की विस्तृत व्याख्या की है तो कहीं-कहीं अत्यन्त संक्षेप में विषय का प्रतिपादन हुआ है। संक्षिप्त शैली का निम्न उदाहरण द्रष्टव्य है-कत्तोच्चउ त्ति साली वणि जाणति पुच्छ तं गंतुं। (पिनि ८८/१) इस एक वाक्य में तीन बातों का उल्लेख हो गया है।
नियुक्तिकार का यह शैलीगत वैशिष्ट्य है कि ईप्सित विषय का सर्वांगीण विवेचन करने के लिए पहले गाथा में उन सब विषयों की संक्षिप्त जानकारी देते हैं, जिसे द्वारगाथा कहते हैं, उसके बाद एक-एक द्वार की व्याख्या करते हैं। गा. ६० में आधाकर्म से.सम्बन्धित ९ द्वारों का उल्लेख है फिर १२४ गाथाओं में प्रत्येक द्वार का विस्तार है।
नियुक्तिकार ने अनेक स्थलों पर कार्य-कारण परम्परा को प्रस्तुत किया है, जैसे-दर्शन और ज्ञान से चारित्र का उद्गम होता है, इन दोनों की शुद्धि से चारित्र शुद्ध होता है, चारित्र से कर्म-शुद्धि होती है तथा उद्गम-शुद्धि से चारित्र-शुद्धि होती है।
छंद की दृष्टि से नियुक्तिकार ने कहीं कहीं शब्दों का संक्षेपीकरण और मात्रा का हस्वीकरण भी किया है-जीवं - जियं, वेयणा - वियणा आदि।
३. पिनि ५७/५।
१. पिनि २६७। २. पिनि २०८।

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## Chapter 28: The Style of the Author

The author, in some places, has used multiple actions together to reveal the characteristics of the action or the doer. For example:

> "They praise and they give, they cut and they grind, they cage and they tear, they kill and they beat."

In the above single verse, the author has used eight verbs, each expressing different actions.

While the use of nominal verbs is less common in Prakrit, the author has used them as needed. For example, "Vatuंti" means "to make round," and here it refers to shaping a round sweet. Similarly, the use of nominal verbs like "Mamaye" etc. is also noteworthy.

The author has also presented discussions related to grammar in many places. For example:

> "Vani Jayan tti Vaniyo."

In many places, the concise meaning of words or the distinction between two words has also been clarified. For example, in verse 79, the distinction between "Nishthit" and "Krit" is explained.

The author has adopted both the styles of "Vyas" and "Samas." In many places, a detailed explanation of a single topic or word is given, while in other places, the topic is presented very concisely. The following example illustrates the concise style:

> "Kattoccau tti Sali Vani Janati Puccha Tam Gantum." (Pini 88/1)

This single sentence mentions three things.

It is a stylistic characteristic of the author that, to comprehensively discuss the desired topic, they first provide a brief overview of all the topics in a verse, which is called "Dwaragatha," and then explain each "Dwar" one by one. In verse 60, there are nine "Dwars" related to "Adhakarma," and then each "Dwar" is elaborated upon in 124 verses.

The author has presented the cause-and-effect chain in many places. For example, "Darshan" and "Jnana" give rise to "Charitra," and the purity of these two leads to the purity of "Charitra," which in turn leads to the purity of "Karma," and the purity of "Udgam" leads to the purity of "Charitra."

From the perspective of meter, the author has sometimes shortened words and made the quantity of syllables short. For example, "Jivan" - "Jiyan," "Veyana" - "Viyana," etc.

3. Pini 57/5.
1. Pini 267. 2. Pini 208.