Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 343

अनुवाद
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करने के लिए स्वयं बालक के साथ संवाद आदि द्वारा क्रीड़ा करता है अथवा कराता है। १९८/१५. स्थूल क्रीड़नधात्री से बालक विकटपाद-दोनों पैरों में बहुत अंतराल वाला हो जाता है। भग्न कटि अथवा शुष्क कटि वाली धात्री की गोद में बालक कष्ट का अनुभव करता है। मांसरहित तथा कर्कश हाथ वाली धात्री के पास रहने पर बालक भीरु होता है। १९९. कोल्लकेर नगर में संगम स्थविर स्थिरवास कर रहे थे। उनका शिष्य दत्त ग्रामानुग्राम विहार करता था। आचार्य ने शिष्य को धात्री पिंड दिलवाया। देवयोग से आचार्य की अंगुलि प्रज्वलित हो गई। २००, २०१. दूती के दो प्रकार हैं-स्वग्राम तथा परग्राम। प्रत्येक के दो-दो प्रकार हैं-प्रकट और छन्न (गुप्त)। जो स्पष्ट रूप से यह कहती है कि वह तेरी माता है, वह तेरा पिता है, वह प्रकट दूती है और जो संदेश को गुप्त वचन से कहती है, वह छन्न है। छन्न दूती के दो भेद हैं-लोकोत्तर तथा दूसरा उभयपक्षअर्थात् लौकिक और लोकोत्तर दोनों। २०१/१. मुनि भिक्षा आदि के लिए जाते हुए जननी आदि का संदेश ले जाता है कि तुम्हारी माता ने ऐसा कहा है, तुम्हारे पिता ने ऐसा कहा है। (यह प्रकट दूतीत्व है।) २०१/२. दूतीत्व गर्हित होता है, यह सोचकर वह दूसरे मुनि के प्रत्यय के लिए दूसरे प्रकार से कहता है कि तुम्हारी पुत्री अकोविद है, परंपरा से अनजान है, उसने मुझे कहा कि मेरी मां को यह संदेश दे देना। (यह प्रच्छन्न दूतीत्व है।) २०१/३. माता या पिता को यह कह देना कि तुम्हारा विवक्षित कार्य वैसे ही संपन्न हो गया है अथवा तुम जैसा चाहोगे वैसे ही करूंगी, यह उभयपक्ष (लौकिक और लोकोत्तर) प्रच्छन्न दूतीत्व है। २०२, २०३. दो गांवों के बीच वैर था। मुनि जिस गांव में रुके, वहां की शय्यातरी उनकी पुत्री थी। (उसने अपनी पुत्री को मुनि के साथ धाटी-दस्युदल के आगमन का संदेश भेजा) ज्ञात होने पर दस्यु-दल के साथ युद्ध करते हुए शय्यातरी के पति, पुत्र और जामाता का वध हो गया। लोगों में यह अपवाद फैल गया कि धाटी की सूचना किसने दी? पुत्री ने कहा-"जामाता, पुत्र और पति को मारने वाले मेरे पिता ने यह सूचना दी है।" २०४. निमित्त त्रिकाल विषयक होता है, इसके छह भेदों में जो दोष होते हैं, उनमें वर्तमानकाल विषयक निमित्त कथन तत्क्षण परघातकारी होता है, इसका यह उदाहरण है। २०५. नैमित्तिक ने अनुकम्पा करके गृहस्वामिनी को चिरकाल से गए पति के आगमन के बारे में बताया।
१. भाष्यकार ने दो गाथाओं (पिभा ३१, ३२) में इस कथा का विस्तार किया है, कथा के विस्तार हेतु देखें परि.३ कथा सं. २६ । २. कथा के विस्तार हेतु देखें परि. ३, कथा सं. २७ । ३. निमित्त के छह प्रकार ये हैं-१. लाभ २. अलाभ ३. सुख ४. दुःख ५. जीवन और ६. मरण।

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## Translation:

**Translation**
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He plays with the child himself or makes him play by conversing with him, etc. 198/15. A child becomes विकटपाद (with a wide gap between his feet) due to a स्थूल क्रीड़नधात्री (a nurse with a thick body). A child experiences discomfort in the lap of a भग्न कटि (broken waist) or शुष्क कटि (dry waist) nurse. A child becomes timid if he stays with a nurse who has मांसरहित (fleshless) and कर्कश (rough) hands. 199. In the city of Kollar, the Sangam Sthavira was residing. His disciple Datta was wandering from village to village. The Acharya gave the disciple a धात्री पिंड (a piece of food for the nurse). By divine grace, the Acharya's finger became inflamed. 200, 201. There are two types of दूती (messenger): स्वग्राम (from the same village) and परग्राम (from another village). Each has two types: प्रकट (manifest) and छन्न (hidden). The one who clearly says, "She is your mother," "He is your father," is a प्रकट दूती, and the one who conveys the message in a hidden way is a छन्न दूती. There are two types of छन्न दूती: लोकोत्तर (supernatural) and the other is उभयपक्ष (both worldly and supernatural). 201/1. While going for alms, etc., the Muni carries the message of the mother, etc., saying, "Your mother said this," "Your father said this." (This is प्रकट दूतीत्व.) 201/2. Thinking that दूतीत्व is blameworthy, he says in another way to another Muni for his understanding, "Your daughter is अकोविद (unaware), unfamiliar with tradition, she told me to give this message to your mother." (This is प्रच्छन्न दूतीत्व.) 201/3. To tell the mother or father, "Your desired work has been accomplished in the same way," or "I will do as you wish," is उभयपक्ष (both worldly and supernatural) प्रच्छन्न दूतीत्व. 202, 203. There was enmity between two villages. The Muni stayed in a village where the शय्यातरी (wife of the headman) was his daughter. (She sent her daughter with the Muni to convey the message of the arrival of the धाटी-दस्युदल (band of robbers).) When it became known, the husband, son, and son-in-law of the शय्यातरी were killed while fighting with the band of robbers. People spread the rumor, "Who gave the information to the धाटी?" The daughter said, "My father, who killed my husband, son, and father-in-law, gave this information." 204. निमित्त (cause) is related to the three times, and in its six types, the statement of the cause related to the present time is immediately harmful. This is an example of that. 205. The नैमित्तिक (one who knows the cause) compassionately informed the गृहस्वामिनी (housewife) about the arrival of her husband who had been away for a long time.
1. The commentator has elaborated on this story in two verses (Pibha 31, 32). For the elaboration of the story, see Pari. 3, story no. 26. 2. For the elaboration of the story, see Pari. 3, story no. 27. 3. The six types of निमित्त are: 1. लाभ (benefit), 2. अलाभ (loss), 3. सुख (happiness), 4. दुःख (suffering), 5. जीवन (life), and 6. मरण (death).