Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 308

पिंडनियुक्ति
७६. गांव में कोद्रव और रालक दो प्रकार के धान्यों की प्रचुरता थी अतः भिक्षा में वे ही द्रव्य मिलते थे। साधुओं के स्वाध्याय के योग्य रमणीय वसति थी। क्षेत्र-प्रतिलेखना हेतु साधुओं का आगमन। श्रावकों ने पूछा-'क्या यह क्षेत्र आचार्य के चातुर्मास योग्य है ?' साधुओं ने ऋजुता से सब कुछ कहा७६/१. क्षेत्र गण के योग्य है लेकिन गुरु के चातुर्मास योग्य नहीं है क्योंकि यहां आचार्य के योग्य शाल्योदन नहीं है। यह सुनकर श्रावक ने शालि बीजों का वपन किया और स्वजनों के घर शालि को बंटवा दिया। ७६/२, ३. समय बीतने पर वे या कुछ अन्य मुनि विहार करते हुए उस गांव में आए और भिक्षार्थ गए। वे एषणा से युक्त थे। उन्होंने बालकों के मुख से यह चर्चा सुनी। कुछ बालक कह रहे थे-'ये वे साधु हैं, जिनके लिए घर-घर में शाल्योदन बना है।' दूसरा बोला-' मां ने मुझे साधु-संबंधी शाल्योदन दिया।' एक दानदात्री बोली-'मैंने परकीय शाल्योदन दिया, अब मैं अपना भी देना चाहती हूं।' कोई बालक बोला'मुझे साधु-संबंधी शाल्योदन दो।' एक दरिद्र बोला-'यहां ओदन का अभाव था अतः अवसर पर शाल्योदन हो गया।' ७६/४. (दो भाइयों में छोटे भाई की पत्नी की मृत्यु हो गई) बड़े भाई की पत्नी ने देवर से कहा-'मेरे पति तथा तुम्हारी पत्नी की मृत्यु हो गई है अत: मैं तुम्हारी पत्नी बनना चाहती हूं, यह 'थक्के थक्कावडिय' अर्थात् अवसर पर अवसर के अनुरूप घटित होने का उदाहरण है।" ७६/५. एक बालक बोला-'मां! तुम साधुओं को तण्डुलोदक दो।' दूसरा बोला-'तुम साधुओं को शालिकाञ्जिक दो।' बच्चों के मुख से यह बात सुनकर साधुओं ने पूछा-'यह क्या बात है?' सारी बात जानकर साधुओं ने आधाकर्म आहार जानकर उन घरों का वर्जन कर दिया और अन्य घरों में भिक्षार्थ घूमने लगे।
७७. एक गांव में सारे कूएं खारे पानी के थे। एक बार एक श्रावक ने मीठे पानी का कुआं खुदवाकर उसको तब तक फलक आदि से ढ़ककर रखा, जब तक वहां साधु नहीं आ गए। ७८. ककड़ी, आम, अनार, अंगूर तथा बिजौरा आदि खादिम वस्तुओं के विषय में पापकरण की प्रवृत्ति हो सकती है। त्रिकटुक आदि स्वादिम वस्तुओं के लिए भी श्रावक अनेक पापकारी प्रवृत्तियां कर लेता है। ७९. चारों प्रकार के अशन, पान आदि जो सचित्त हैं, उनको साधुओं के ग्रहण योग्य बनाना अर्थात् प्रासुक करना 'निष्ठित' कहलाता है। इन चारों को उपस्कत करने का प्रारंभ करना 'कत' कहलाता है।
यहां ग्रंथकार ने थक्के थक्कावडियं-अवसर पर अवसर के अनुरूप कार्य होना को स्पष्ट करने के लिए बीच में ही एक
लौकिक घटना का उदाहरण दे दिया है। यहां बालकों की चर्चा के प्रसंग में यह अप्रासंगिक सा लगता है। २. कथा के विस्तार हेतु देखें परि. ३ कथा सं. ८।। ३. यह पानक संबंधी आधाकर्म का उदाहरण है। कथा के विस्तार हेतु देखें परि. ३ कथा सं. ९। ४. त्रिकटुक-सौंठ, पीपल, कालीमिर्च आदि।

Translation AI Generated

## Pindaniyukti

76. In the village, there was an abundance of Kodrava and Ralak grains, so those were the only things available for alms. The monks had a pleasant dwelling suitable for their studies. The monks arrived for the purpose of marking the territory. The lay devotees asked, "Is this area suitable for the Acharya's Chaturmas?" The monks, with honesty, told them everything. 76/1. "The area is suitable for the Gan, but not for the Guru's Chaturmas, because there is no Shalyodana suitable for the Acharya here." Hearing this, the lay devotee sowed Shali seeds and distributed the Shali to his relatives' homes. 76/2, 3. As time passed, they or some other monks, while wandering, came to that village and went for alms. They were filled with desire. They heard this discussion from the mouths of the children. Some children were saying, "These are the monks for whom Shalyodana is made in every house." Another said, "Mother gave me Shalyodana for the monks." A donor said, "I gave Shalyodana for others, now I want to give my own." A child said, "Give me Shalyodana for the monks." A poor man said, "There was a lack of Odana here, so Shalyodana happened on the occasion." 76/4. (The wife of the younger brother died in two brothers) The elder brother's wife said to her brother-in-law, "My husband and your wife have died, so I want to become your wife. This is an example of 'Thhakke Thhakkaavdiyan', meaning things happening according to the occasion." 76/5. A child said, "Mother! Give the monks Tandulodak." Another said, "Give the monks Shalikaanjik." Hearing this from the mouths of the children, the monks asked, "What is this?" Knowing the whole story, the monks, knowing it was Adhakarma Ahar, rejected those houses and started wandering for alms in other houses.

77. In one village, all the wells were of salty water. Once, a lay devotee dug a well of sweet water and covered it with planks, etc., until the monks arrived.

78. Regarding Khadim substances like cucumber, mango, pomegranate, grapes, and Bijoura, there can be a tendency towards Papakaran. For Swadim substances like Trikatuk, etc., the lay devotee also commits many sinful tendencies.

79. Making the four types of Asan, Pan, etc., which are Sachitt, suitable for the monks to consume, i.e., making them Prasauk, is called 'Nishthit'. Starting to serve these four is called 'Kat'.

Here, the author has given an example of a worldly event in the middle to explain 'Thhakke Thhakkaavdiyan' - things happening according to the occasion. This seems irrelevant in the context of the children's discussion. 2. See Pari. 3 Katha San. 8 for the expansion of the story. 3. This is an example of Adhakarma related to Pan. See Pari. 3 Katha San. 9 for the expansion of the story. 4. Trikatuk - ginger, peepal, black pepper, etc.