Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 271

पिंडनियुक्ति भाष्य
१.
गुणनिष्फण्णं गोण्णं, तं चेव जहत्थमत्थवी बेंति ।
तं पुणखमणो जलणो, तवणो पवणो पदीवो य ॥ १ ॥
गुण निष्पन्न नाम गौण कहलाता है। उसी को अर्थवेत्ता यथार्थ नाम मानते हैं । क्रिया के आधार पर यथार्थ नाम इस प्रकार हैं- क्षपण, ज्वलन, तपन, पवन, प्रदीप इत्यादि ।
२.
पिंडण बहुदव्वाणं, पडिवक्खेणावि जत्थ पिंडक्खा ।
सो समयकतो पिंडो, जह सुत्तं पिंडवडियाई ॥ २ ॥
अनेक द्रव्यों का समवाय न होने पर भी जहां 'पिंड' शब्द का प्रयोग होता है, वह समयकृत नामपिंड है; जैसे- सूत्र में पानी के लिए पिंड' शब्द का प्रयोग ।
३.
जस्स पुण पिंडवायट्टया पविट्ठस्स होति संपत्ती । गुलओदणपिंडेहिं', तदुभयपिंडमाहंसु ॥ ३ ॥
तं
आहार-लाभ हेतु प्रविष्ट साधु को जो गुड़, ओदन आदि पिंड की सम्प्राप्ति होती है, वह तदुभय ̈ पिंड कहलाता है।
४.
उभयातिरित्तमहवा, अण्णं पि हु अत्थि लोइयं नामं । अत्ताभिप्पायकतं, जह
सीहगदेवदत्तादी ॥ ४॥
गौण और समयज नाम के अतिरिक्त किसी अन्य आत्माभिप्राय कृत लौकिक नाम को रखना अनुभयज' नाम है, जैसे सिंहक, देवदत्त आदि ।
गोण्णसमयातिरित्तं, इणमन्नं वावि सूइयं नाम ।
जह पिंड त्ति कीरति, कस्सइ नामं मणूसस्स ॥ ५ ॥
गौण तथा समयज से रहित अर्थात् उभयातिरिक्त नाम (निर्युक्तिकार ने) 'अवि शब्द से सूचित किया है। उभयातिरिक्त नाम का उदाहरण है-जैसे किसी मनुष्य का नाम पिंड रख देना ।
१. खवणो (बी, अ) ।
२. इस गाथा के बाद क प्रति में निम्न गाथा मिलती है। टीकाकार ने इस गाथा की गाथा पुनरुक्त सी लगती है विषय की पुनरुक्ति है
अण्णं पिय अत्थि नामं, न केवलं परिभासियं तं तु । जह देवदत्त सीहग, गोवालिय इंदगो वाई ॥
व्याख्या नहीं की है। यह क्योंकि गाथा ४ में इसी
३. बहुयदव्वाणं (स)।
४. पिंडपडि (मु, ब) ।
५. कठिन द्रव्यों के परस्पर संश्लेष के अभाव में पानी के लिए 'पिंड' शब्द का प्रयोग अन्वर्थ रहित है लेकिन
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सिद्धांत में प्रसिद्ध है अतः यह समयज नाम भी कहलाता है (मवृप. ५) ।
प्राकृतलक्षणवशात् षष्ठ्यर्थे तृतीया (मवृ) ।
अन्वर्थयुक्त और समयप्रसिद्ध होने के कारण यह उभयज नाम भी कहलाता है (मवृ प. ५) ।
८. शौर्य-क्रौर्य आदि गुणों से रहित होने पर भी किसी का नाम 'सिंहक' रखना अथवा देव प्रदत्त न होने पर भी 'देवदत्त' नाम रखना अनुभयज नाम है। इसको उभयातिरिक्त नाम भी कहा जाता है (मवृ प. ५) ।
९
पिनिगा. ५ की व्याख्या में छह भाष्यगाथाएं (पिभा १-६) हैं। १०. देखें पिनि ५ ।
६.
७.

Translation AI Generated

## Pindaniyukti Bhashya

**1.**
A name derived from a quality is called a *goṇṇa* (secondary) name. The same is considered a *yathaarth* (true) name by those who know the meaning. Based on action, the *yathaarth* names are like *kṣapaṇa* (consumption), *jvalaṇa* (burning), *tapaṇa* (heating), *pavaṇa* (wind), *pradeepa* (lamp), etc.

**2.**
Where the word *piṇḍa* (lump) is used even though there is no combination of many substances, it is called a *samayakṛta* (time-created) *piṇḍa* name. For example, the use of the word *piṇḍa* for water in a sutra.

**3.**
The *tadu-bhaya* (both) *piṇḍa* is the attainment of *guḍa* (jaggery), *odana* (rice), etc., *piṇḍa* by a *sādhu* (holy person) who has entered for the sake of food-gain.

**4.**
Besides the *goṇṇa* and *samayaja* (time-born) names, there is another *lokiya* (worldly) name created by the intention of the self. This is called an *anubhayaja* (experience-born) name, like *sīhag* (lion), *devadatta* (given by god), etc.

**5.**
The name that is devoid of both *goṇṇa* and *samayaja*, i.e., *ubhayatirikta* (beyond both), is indicated by the word *avi* (not) by the *niryuktikāra* (one who defines). An example of an *ubhayatirikta* name is to name a human being *piṇḍa*.

**Notes:**

1. *khavaṇa* (B, A)
2. After this verse, there is a verse in the *k* commentary. The commentator has not explained this verse because it seems to be a repetition of the subject matter of verse 4.
3. *bahuyadvaṇāṁ* (S)
4. *piṇḍapaḍi* (Mu, B)
5. The use of the word *piṇḍa* for water in the absence of a combination of hard substances is meaningless, but it is famous in the *siddhānta* (doctrine), therefore it is also called a *samayaja* name (Mavṛp. 5).
6. Due to the characteristics of *prākṛta* (Prakrit language), the third case is used for the sixth case (Mavṛ).
7. Because it is meaningful and famous in time, it is also called an *ubhayaja* name (Mavṛp. 5).
8. To name someone *sīhag* even though they are devoid of qualities like courage and cruelty, or to name someone *devadatta* even though they were not given by god, is an *anubhayaja* name. This is also called an *ubhayatirikta* name (Mavṛp. 5).
9. There are six *bhāṣyagāthā* (commentary verses) (Pibhā 1-6) in the explanation of *Pini* 5.
10. See *Pini* 5.