Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 261

पिंडनिर्युक्ति
कायाणं
२९०. जह चेव य संजोगा, तह चेव य उम्मीसे,
हेटुओ य होति विसेसो इमो
दायव्वमदायव्वं, ओदणकु सणादीणं',
च दो वि दव्वाणि देंति तदन्नहिं
साहरण
२९१/१. तं पिय सुक्के सुक्कं, भंगा चत्तारि जह उ साहरणे । अप्पबहुए वि चउरो, तहेव आइण्णऽणाइणे ॥ ६०८ ॥ दुविधं, दव्वे भावे य दुविहमेक्क्कं । भावम्मि य होति
सज्झिलगा ॥ ६०९ ॥
२९१.
२९२.
२९३.
'अपरिणतं पि" य दव्वम्मि होति छक्कं,
जीवत्तम्मि अविगते ६, दिट्ठतो दुद्ध-दही,
अपरिणतं परिणतं गते अपरिणतं ' परिणतं 'तं
२९४. दुगमादी सामन्ने, जदि परिणमती १० ' उ तत्थ ११ देमि त्ति न सेसाणं, अपरिणतं भावतो २९५. एगेण वावि एसिं, मणम्मि १२ परिणामितं न तं पि हु होति अगेज्झं, सज्झिलगा सामि २९५/१. घेत्तव्वमलेवकडं, लेवकडे मा हु न य रसगेहिपसंगो, इय १४ वुत्ते
'पच्छकम्मं
१. णाईणि व (क) ।
२. अ और बी प्रति में यह गाथा नहीं है।
३. अ और बी प्रति में इस गाथा का पूर्वार्द्ध नहीं है।
४. आइन्नानाइन्नं (अ, बी) ।
५. अप्प (स), 'तम्मि (क ) ।
६. य विगए ( अ, बी) ।
७. दहिं (अ) ।
८. इय अपरि° (ला, क, ब, मु, जीभा १५८८) ।
९. चेव (जीभा ) ।
१०. मइ (बी) ।
११. x ( अ ) ।
साहरणे ।
तत्थ ॥ ६०६ ॥
मीसेउं ।
छोढुं ॥ ६०७ ॥
१८. हाणे (बी) ।
१९. समं (ला, स ) ।
२०. हायई (क) ।
२१. स्था (ला, स ) । २२. तु (क) ।
जीवे ।
च ं ॥ ६१० ॥
मा
चेव
भुंजऊ
सययं ।
4
चोदग!
खमंतस्स १९ ॥ ६१४ ॥
२९५/२. जइ पच्छकम्मदोसा, भवंति ६ 'तव-नियम- संजमाणं १७, हाणी" २९५/३. लित्तं ति भाणिऊणं, छम्मासा हायते ० चउत्थं २१ तिर । आयंबिलस्स गहणं, असंथरे अप्पलेवं
तु ॥ ६१५ ॥
एगस्स ।
एयं ॥ ६११ ॥
ति १३ । चोदगो १५ भणति ॥ ६१३ ॥
इतरेणं ।
साहू वा ॥ ६१२ ॥ दारं ॥
१२. मणं पि (अ) ।
१३. कम्माई (मु) ।
१४. इति ( क ) ।
१५. चोदग (बी), चोइओ (स) ।
१६. हवंति ( अ, क, स, मु) । १७. तवसंजमजोगाणं ( अ, क, बी) ।
८९

Translation AI Generated

Pindanirykti
Kayanan
290. Just as the combinations (of elements), so also is the manifestation (of qualities). The difference is in the cause.
That which is to be given and that which is not to be given, such as food, water, etc., both these substances are given (to the ascetic) by the householder.

291/1. That which is pure is pure, the four types of impurities are in the act of giving. Even in small or large quantities, the four (types of impurities) are the same, so also the accepted and the unaccepted. 608 There are two kinds, in substance and in state, and one is of both kinds. In the state, there is the attainment of equanimity.

291.
292.
293.
Even an unripe substance has six (qualities), in the living being there are six (qualities) without exception, from the visible, the curd and the milk, the unripe, the ripe, the unripe in the ripe.

294. In the general, if it undergoes transformation, then I give it there, not the rest, the unripe in the state.
295. Even by one, this is attained in the mind, that too is not to be desired, the attainment of equanimity is the aim.

295/1. That which is to be taken is the pure, in the pure, there should not be attachment to taste and touch, thus it is said.
'Paccakamma'