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पिंडनियुक्ति
२५९. अइरं फलादिपिहितं', वणम्मि कच्छभसंचारादी,
'अनंतर
२५९/१. गुरु गुरुणा गुरु लहुणा, लहुगं गुरुएण दो वि लहुयाई । अच्चित्तेण वि पिहिते, चउभंगो दो
२६१.
२६२.
२६०. सच्चित्ते अच्चित्ते, मीसग 'साहारणे य१० आदितिगे पडिसेधो, 'चरिमे भंगम्मि
भयणा
२६३.
१. अइर त्ति अतिरोहितेन (मवृ) ।
२. फलाइ पिहिए ( अ, बी) ।
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जह चेव य१३ निक्खित्ते, संजोगा चेव होंति तह चेव साहरणे, य नाणत्तमिणं
मत्तेण जेण दाहिति१५, तत्थ अदेज्जा १६ व होज्ज १७ असणादी । छोदु" तदन्नहि तेणं, देती ९ अह होति साहरणा ॥ ५६५ ॥ भोमाइएसु तं पुण, साहरणं होति २१ छसु वि कासु । जं तं 'दुह अच्चित्तं ' २२, 'साहरणं तत्थ चउभंगो २३ ॥ ५६६ ॥ २६३/१. सुक्के सुक्कं पढमो, सुक्के उल्लं ५ तु ' बितिय चउभंगो' उल्ले सुक्कं ततिओ, उल्लं चउत्थो उ२७ ॥ ५६७ ॥
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१२६ T
उल्ले
३. म्मि व (ब) ।
४. इतरम्मि ( क ) ।
५. वत्थपिउडाइ (ला, ब), पच्छिपिहुडादी (जीभा ) । ६. अतिरतिरं पच्छियादीहिं (जीभा १५५३), 'तराणंतरे
छटुं (ब, ला) ।
७. वावि (ला, ब) ।
८. सच्चित्तेन ( स ) । ९. मा गेज्झो (ला, ब), २५९ / १ - यह गाथा प्रकाशित टीका में निगा के क्रम में है लेकिन यह भाष्य की होनी चाहिए। इसके भाष्यगत होने का
सबसे बड़ा तर्क यह है कि यह गा. २६० में आए 'चरिमे भंगम्मि भयणा उ' की व्याख्या रूप है १०. साहरणे होइ ( अ, बी) ।
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इतरं तु छब्बपिढरादी |
११. भंगा (स) ।
१२. गहणे आणाइणो दोसा ( अ, ब, ला, बी), गहणे आणायणो दोसा (स) ।
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परंपरे छट्ठे'६ ॥ ५६१ ॥
अग्गेज्झं ॥ ५६२ ॥ दारं ॥
चउभंगो"।
उ १२ ॥ ५६३ ॥
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भंगार४ य ।
ततियभंगे ॥ ५६४ ॥
१३. उ (मु) ।
१४. भंगो ( अ, बी, स) ।
१५. दाही ( क ) ।
१६. य दिज्जं ( अ, ब, ला, क, मु) । १७. होई (स) ।
१८. छोढुं (स, क) ।
१९. देह ( अ, ब, ला, बी), देइ (क) । २०. रणं (मु), तु. जीभा ( १५५८ ) । २१. भूमा (मु)।
२२. दुहा अचित्तं (क, मु) ।
२३. साहरणो होइ चउक्को (ला, ब) ।
२४.
सुक्खे ( अ, बी), सर्वत्र ।
२५
तुल्लं (ला, ब)।
२६. बिइयओ भंगो (मु, क, जीभा १५६२), बीय चउ° ( अ, बी) ।
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२७. य (क), तु (जीभा ), २६३/१-३- ये तीनों गाथाएं २६३ वीं गाथा की व्याख्यारूप होने के कारण भाष्य की होनी चाहिए।
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