Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 138

१२४
पिंडनियुक्ति होती। शारीरिक और मानसिक श्रम के आधार पर भी आहार की मात्रा में अंतर आता है। निकाम आहार-प्रतिदिन प्रमाण से अधिक आहार करना निकाम आहार है। मनुस्मृति के अनुसार बहुत अधिक भोजन स्वास्थ्य तथा दीर्घायु में बाधक, स्वर्गप्राप्ति एवं पुण्य में अवरोधक तथा इस लोक में प्रद्वेष को बढ़ाने वाला होता है। प्रणीत आहार-गरिष्ठ अथवा अतिस्निग्ध आहार प्रणीत कहलाता है, जैसे-घेवर, स्नेह प्रक्षित मंडक आदि। अधिक प्रणीत रस युक्त आहार व्यक्ति को वैसे ही उद्दीप्त और विनष्ट कर देता है, जैसे स्वादु फल वाले वृक्ष को पक्षी। अतिबहुक आहार-अपनी भूख से बहुत अधिक भोजन करना अतिबहुक है। अतिबहुशः आहार-दिन में अनेक बार या तीन बार से अधिक भोजन करना अतिबहुशः है। स-अंगार दोष
राग, आसक्ति, गृद्धि तथा मूर्छा से प्रासुक एषणीय आहार-पानी की प्रशंसा करते हुए आहार करना अंगार दोष है। जैसे अग्नि से जलने पर धूमरहित होने पर कोयला अंगारा बन जाता है, वैसे ही राग रूपी इंधन से जलने पर जो चारित्र को नियमत: अंगारे के समान दग्ध कर देता है, वह अंगार दोष है। ग्रंथकार कहते हैं कि प्रासुक आहार भी यदि आसक्तिवश खाया जाता है तो वह चारित्र को दग्ध कर देता
स-धूम दोष
नीरस या अप्रिय आहार की निंदा करते हुए उसे द्वेष, क्रोध या क्लेश जनित परिणामों से खाना धूम दोष है। जैसे धूम से कलुषित चित्रकर्म सुशोभित नहीं होता, वैसे ही धूम दोष से युक्त मलिन चारित्र भी सुशोभित नहीं होता। जलती हुई द्वेषाग्नि अप्रीति के धूम से चारित्र को धूमिल बनाती हुई तब तक जलती रहती है, जब तक उसे अंगारे के समान नहीं बना देती। कारण दोष
स्वाद के लिए आहार करना मुनि के लिए निषिद्ध है। मूलाचार के अनुसार मुनि को बल, आयु, तेज-वृद्धि आदि के लिए नहीं अपितु ज्ञान, संयम और ध्यान की साधना के लिए खाना चाहिए। क्षुधा आदि छह कारणों के बिना आहार करना कारण दोष है तथा आहार-त्याग के छह कारण उपस्थित होने पर
१. मनु २/५७। २. बृभा ६००९; नेहागाढं कुसणं, तु एवमाई पणीयं तु। ३. उ ३२/१०। ४. भग ७/२२, पिनि ३१४, मूला ४७७ । ५. जीभा १६४६। ६. पिनि ३१४/१, २।
७. पिनि ३१४, मूला ४७७, भग ७/२२ । ८. जीभा १६५०;
जह वावि चित्तकम्म, धूमेणोरत्तयं ण सोभइ उ।
तह धूमदोसरत्तं, चरणं पि ण सोभए मइलं॥ ९. पिनि ३१४/३। १०. मूला ४८१।

Translation AI Generated

## 124

**Pindaniyukti** occurs. The amount of food also varies based on physical and mental labor. **Nikam Aahar** - consuming more food than the daily requirement is **Nikam Aahar**. According to Manusmriti, excessive food hinders health and longevity, obstructs attaining heaven and merit, and increases animosity in this world. **Pranit Aahar** - heavy or excessively oily food is called **Pranit Aahar**, such as Ghevar, Sneha Prakshit Mandak, etc. Excessive **Pranit Rasa**-rich food excites and destroys a person just like birds destroy a sweet fruit-bearing tree. **Atibahuk Aahar** - consuming much more food than one's hunger is **Atibahuk**. **Atibahush Aahar** - eating multiple times a day or more than three times is **Atibahush**. **S-Angar Dosha**

Consuming food praising water with **Raga**, **Aasakti**, **Grdhi**, and **Moorcheha** is **Angar Dosha**. Just as coal becomes **Angara** after burning without smoke from fire, similarly, the **Raga** fueled fire burns the character regularly like **Angara**, this is **Angar Dosha**. The author says that even **Prasook Aahar** consumed due to **Aasakti** burns the character.
**S-Dhoom Dosha**

Criticizing bland or unpleasant food and consuming it due to hatred, anger, or distress is **Dhoom Dosha**. Just as a painting contaminated with smoke does not look beautiful, similarly, a character tainted with **Dhoom Dosha** does not look beautiful. The burning fire of hatred keeps burning with the smoke of displeasure, making the character dull until it becomes like **Angara**.
**Karan Dosha**

Eating for taste is forbidden for a Muni. According to **Moolachar**, a Muni should eat not for strength, longevity, or increase in energy, but for the practice of knowledge, restraint, and meditation. Consuming food without the six reasons like hunger, etc., is **Karan Dosha**, and when the six reasons for abandoning food are present,

1. Manu 2/57. 2. Bribha 6009; Nehaagadham Kusanam, Tu Evam Ai Paniyam Tu. 3. U 32/10. 4. Bhag 7/22, Pini 314, Moola 477. 5. Jiba 1646. 6. Pini 314/1, 2.
7. Pini 314, Moola 477, Bhag 7/22. 8. Jiba 1650;
Jah Vavi Chitta Kamma, Dhoomena Orattam Na Sobhai U.
Tah Dhoom Dosarattam, Charanam Pi Na Sobhae Mailan. 9. Pini 314/3. 10. Moola 481.