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नामं ठवणा चित्तं, दव्वे भावे य होइ बोधव्वं । एमेव समाहीए, 3 निक्खेवो व्हो होइ | जीवो तु दव्वचित्तं, जेहि च दव्वेहि जम्मि वा दव्वे । नाणादिसु सुसमाही, धुवजोगी भावओ चित्तं ॥ ३३।१. अकुसलजोगनिरोहो, कुसलाणं उदीरणं च जोगाणं । एयं तु भावचित्तं, होइ समाही इमा चउहा ।। दव्वं जेण व दव्वेण, समाही आहितं च जं दव्वं । भावे समाही चउब्विह, दंसण-नाण-तव-चरिते ॥ भावसमाधी चित्ते, ठितस्स ठाणा इमे विसितरा । होइ जओ पुण चित्ते, चित्तसमाहीए जइयव्वं ॥ चित्तसमाहिट्ठाणनिज्जुत्ती समत्ता दव्वतदट्ठोवासग मोहे भावे उवासगा चउरो । दव्वे " सरीरभविओ, ओ यादी || कुप्पवयणं कुधम्मं, उवास मोहुवासगो सो उ । हंदि तहि सो सेयं, मण्णति 'सेयं च' नत्थि तहि ॥ 'भावे उ" सम्मदिट्ठी, सम्ममणो जंध उवासए समणे । तेण" सो गोण्णं नाम, उवासगो सावगी वत्ति ॥
३३।२.
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दव्वे
भावे य सरीरसंपया छव्विधा य भावम्मि । दवे खेत्ते काले, भावम्मि य संगपरिणा ॥
गिरि-कंदर - कडग - विसमदुग्गे । निययसरी रुग्गए दंते ॥
तह पवयणभत्तिगओ, साहम्मियवच्छलो असढभावो । परिवह असgari, खेत्त-विसम-काल- दुग्गेसु ।। गणसंपयानिज्जुत्ती समत्ता
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जध
गयकुलसंभूतो, परिवहइ अपरिततो,
१. पंकभा १९१५, व्यभा १९४७ ।
२. पंकभा १९१६, व्यभा १९४८ । ३. ०हीण (बी) ।
४. यह गाथा केवल 'अ' प्रति में मिलती है ।
चूर्णि में यह अव्याख्यात । संभव है अ हस्तप्रति में यह गाथा प्रसंगवश जोड़ दी गयी हो । ५. यह गाथा प्रकाशित चूर्णि में गाथा के क्रम में मिलती है लेकिन इसकी व्याख्या चूर्णिकार ने
नहीं की है। आदर्शों में यह गाथा नहीं मिलती है ।
६. दव्वं (बी, ला) ।
७.
x ( बी, चू) ।
भावओ (बी) ।
८.
९.
जो (बी) ।
१०. तेणं (बी) ।
निर्युक्तिपंचक
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