________________
૩૨
[ દશ વૈકાલિક કે નિષેધ વાક્યો પણ સર્વકાળે સઘળાં સર્વત્ર સર્વ જીવોને માટે ઉપાદેય હેતાં નથી. જેને જેનાથી ઉપકાર (આત્મહિત) થાય તે જ વચન તેને માટે ઉપાદેય છે, વગેરે મધ્યસ્થ અને સૂક્ષ્મબુદ્ધિથી વિચારીને સંયમની રક્ષા કરવી.]
હવે વિહારનું કાળમાન કહે છે(૫૧૨) સંવછ વાગરિ પમ,
बीच वासं न तहिं वसिज्जा । सुत्तस्स मग्गेण चरे(रि)ज्ज भिक्खु,
સુરરસ રહ્યો ન રાખવેર ફૂટ ૨–શા સંવરજી =ચાતુર્માસ ક૯પ રાવિ અને ઉપર માસકપ (અર્થાત્ પાંચ માસ સુધી એક જ ક્ષેત્રાદિમાં રહેવાનું) (=ઉત્કૃષ્ટ મા કાળમાન છે. (જ્યાં એક વર્ષાક૯૫= ચાતુર્માસ રહે) હિં-ત્યાં વર્ષ વારં બીજો વર્નાકપ ર=અને (માસકલ્પ રહે ત્યાં બીજે માસકક૫ ન -- ન રહે. (હવે વધારે શું કહેવું છમિવરજૂરસાધુ સર્વવિષયમાં સુત્તન્ન જળ સૂત્રના માર્ગો (સૂત્રાનુસાર) રિઝ ચાલે (તે), કે બહૂ જે રીતે સુત્તર-સૂત્રને મલ્યો અર્થ મારૂ=આજ્ઞા કરતો હોય, (અર્થાત્ સૂત્રાર્થ દ્વારા જે રીતે વર્તવાનું જિનેશ્વરેએ કહ્યું હેય તેમ વર્તે) (ચૂ૦ ૨–૧૧)
[ ત્રીજા પાદમાં “સૂત્ર પ્રમાણે વર્તે ” એમ કહેવા છતાં ચોથા પાદમાં “સૂત્રના અર્થની આજ્ઞા પ્રમાણે વર્તે ' એમ કહ્યું, તેનું એ કારણ છે કે સૂત્રથી અર્થની પ્રધાનતા છે. અર્થના કહેનાર જિનેશ્વર છે અને સૂત્ર રચનારા ગણધરે હોય છે. વળી એuથી સૂત્રના શબ્દોને પકડીને તે તે વિસંવાદ થવાને સંભવ છે, કારણ કે સૂત્રો વિવિધ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
