________________
૨૭૯
અધ્યયન નવમું -ઉ૦ ૧] ગુરુની કૃપા એ મોક્ષનું મૂળ છે” અર્થાત મોક્ષાર્થીએ સૌથી પ્રથમ ગુરુકૃપા મેળવવી જોઈએ, કારણ કે એ સિવાય ન્હાને મોટો કોઈ ગુણ પ્રગટ નથી અને પ્રગટે તો આત્મહિત કરી શકતો નથી. ગુરુકૃપા વિના ગમે તેવો જ્ઞાની કે ક્રિયાવાન પણ પ્રશમભાવ વગેરે સમાધિનાં અંગને પામી શકતો નથી અને સમાધિ (સામાયિક) વિના મુક્તિ કદાપિ થતી નથી. માટે અહીં ગુરુની પ્રસન્નતા જોઈ– જાણીને તે પ્રમાણે વર્તવાને ઉપદેશ કર્યો છે.]
હવે ગુરુને વિનય કે કર જોઈએ તે સમજાવે છે(૧૧) નાગિળ નમણે,
नाणाहुईमंतपयाभिसित्तं । एवायरिअं उवचिट्ठइज्जा,
અનંતનાળોવોલિતો - જ્ઞા=જે રીતે બિમી=અગ્નિદેવને પૂજક (ઘરમાં અગ્નિને સતત જાગત-સળગતે રાખીને પૂજનાર અગ્નિને પૂજક–બ્રાહ્મણ) નાનાદુર્ફ વિવિધ આહુતિઓથી (ઘી વગેરેના સિંચનથી) અને “નયે નમ: થા” વગેરે મંતવ=મંત્રપદેથી મિપિત્ત=સંસ્કાર કરાએલા કૉ=
અગ્નિને નમણે નમે છે, gવં એ રીતે બતાળોવાળો રિ સંતો-અનંતજ્ઞાનને પામેલો છતે પણ (સાધુ) સાચરિ=આચાર્યને (ગુરુને) કવિરૂષા=સમીપ રહે, અર્થાત્ સેવે-તેઓને વિનય કરે. (૧-૧૧)
[દેવસેવાની જેમ ગુરુસેવા કરવી, અગર અપેક્ષાએ દેવથી પણ ગુરુને વિનય અધિક કરવો. શાસ્ત્રોમાં કહ્યું પણ છે કે “તીર્થકર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
