________________
૨૭૨
[દશ વૈકાલિક યોગ્ય સાધુ એવી આશાતના નથી કરતા, પણ એમ વિચારે છે કે – (૦૩) ઘા મંઢા વિ મયંતિ ને,
डहरा वि अ जे सुअबुद्धोववेआ । आयारमंतो गुणसुट्टिअप्पा,
जे हीलिआ सिहिरिव भास कुज्जा ॥९-१-३॥ કર્મની વિચિત્રતાથી પપ્રકૃતિથી (સ્વભાવે) માવિકસબુદ્ધિરહિત પણ છે કેાઈ (વયથી વૃદ્ધી હોય છે =અને વિવયથી લઘુ પણ ને કેાઈ સુયુદ્ધોવા=સદ્દબુદ્ધિવાળા (અર્થાત્ શ્રુતજ્ઞાનથી પરિકમિતનિર્મળ બુદ્ધિવાળા) તથા ભવિષ્યની અપેક્ષાએ વર્તમાનમાં લઘુવય હોવાથી શ્રુત અને બુદ્ધિથી અ૫ હેવા છતાં લાચારમંતો જ્ઞાનાદિ પાંચે આચારમાં પ્રવીણુ અને (ગછને માટે ઉપધિ આદિને સંગ્રહ કરે, સારણવારણાદિ કરવું, વગેરે) સુqિ=ગુણેમાં સ્થિર પરિણામવાળા હોય છે. (માટે તેઓની હીલના કરવી જોઈએ નહિ. કારણ કે) સિદિરિ=અગ્નિની જેમ રીસિંગા=હેલના કરાએલા =જેઓ માત=ભસ્મસાત ગુજ્ઞા કરે છે. (૧-૩)
[જ્ઞાન જ્ઞાનાવરણીય કર્મના ક્ષપશમાનુસારે અને સદાચારે મેહનીય કર્મને ક્ષયપશમને અનુસાર પ્રગટે છે, ઉમ્મર સાથે તેને આવશ્યક સંબંધ નથી. જો કે, મતિ-બુતજ્ઞાન ઈન્દ્રિયજન્ય હોવાથી ઈન્દ્રિયનું બળ તેમાં આવશ્યક છે, તે પણ મુખ્યતયા જ્ઞાન આત્માને ગુણ હોવાથી ક્ષયપશમના પ્રમાણમાં તે પ્રગટે છે. એ કારણે ઉમ્મર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
