________________
૨૪૦
| દશ વૈકાલિક
રહેનારા) અને તેથી જ દુષ્કાળમાં કે આહારની દુર્લભતાના પ્રસંગે પણ મુદ્દ‹-સુભર (ધરાએલા) સિ=થાય વળી બિનાસગં=જિનવચનાને (ક્રોધાદિના કટુક વિપાકાને) સાંભળીને બામુરત્ત=ક્રોધના પરિણામને ન કરે. (૫)
[ક્ષવૃત્તિથી સ ંતાષ, સંતાષથી અપ ઇચ્છાવાળા અને તેથી ધરાએલા (પ્રસન્ન), એમ ઉત્તરાત્તર લાભ થાય, એવા પણ અ સમજવા. તથા ક્રોધના ઉપલક્ષણથી માનાદિ કાયાને ન કરે એમ પણ સમજવું. વિના કારણે કાઈ આક્રોશ કરે તેા પણ પેાતાનાં પૂર્વીકૃત કર્મના ઉદય સમજી ઉપશાન્ત રહે.] (૩૬૨) નમુવા સફેă, તેમાંં નાિિનવેસલ
दारुणं कसं फासं, कारण अहिआसए ॥८- २६ ॥ વીણા-વાંસળી વગેરેના કે પ્રશ'સાના ત્રમુનિં= કાનને સુખ આપનારા શબ્દો સાંભળવાથી તેમં=રાગને 7 મિનિવેશ—શ ન થાય (ન કરે) અને ર્ાળં=અનિષ્ટ તથા સં=કટાર હાસં=સ્પર્શને કાઈ કરે, કે થાય તે પણ) કાયાથી અાિત=સહન કરે. (દ્વેષ ન કરે.) (૨૬)
[અહીં શબ્દ અને સ્પર્શે એ પહેલા અને છેલ્લા એ વિષયાને કહેવાથી મધ્યના રૂપ-રસ-ગંધ પણ સમજી લેવા. અર્થાત્ પાંચે ઈન્દ્રિયાના ઈષ્ટ અનિષ્ટ વિષયામાં રાગ-દ્વેષ નહિ કરતા સામાયિકની (સમતાની) રક્ષા કરે.]
(૩૬૩) તૂં વિશ્વાસ વ્રુસ્સિગ્ગ, સીજૂં બારૂં મળ્યું |
અદ્દિગામે દ્દિગો, વૈદવુવ મહા૦૫૮–૨ા ક્ષુધાને, તૃષાને, ખાડા ટેકરા કે ઠં...ડી-ગરમીવાળા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
