________________
અધ્યયન છઠું]
૧૫૧ બં=જે (સામાન્ય રીતે) લોકમાં (પ્રાણીઓને ) ઘરમદુર=અતિદુશ્ચર (દુષ્કર) છે, તે રિ–આવા આચારને (વ્રત પાલનરૂપ ક્રિયાનુષ્ઠાનને) અનાથ બીજે ( અન્ય ધર્મશાસ્ત્રોમાં) કયાંય ન ઘુવં=કહ્યું નથી. વસ્તુતઃ વિરાળમારૂ =વિપુલસ્થાન (મોક્ષ)ને ભજનારા મુમુક્ષને (જૈનમત સિવાય બીજે આવું આચરણ વર્તમાનમાં છે નહિ), મૂર્વ=ભૂતકાળે થયું (મહું) નથી અને મવિરૂભવિષ્યમાં થવાનું (મળવાનું) નથી. (૫)
[રાગને સર્વથા નાશ કર્યા વિના મુક્તિ નથી અને એવો નાશ વીતરાગ સિવાય બીજા કોઈએ ત્રણે કાળમાં કર્યો નથી, માટે વિતરાગ સિવાય મુકિતને શુદ્ધ અને પૂર્ણ ઉપાય કોઈ કહી શકે તેમ નથી. એ જ કારણે મુકિતને અહીં કહેલા આચારે બીજા કોઈ દર્શનમાં નથી. મુકિતની ઈચ્છાવાળાને જ્યારે ત્યારે પણ આ આચારાનું પાલન કરવું જ પડશે. આજે તે અજ્ઞાનતાથી અન્યદર્શનના કડક આચારેને પાળતો હોય પણ વીતગગકથિત ચારિત્રના સ્પર્શ વિના ત્રણ કાળમાં કેઈની મુકિત શક્ય નથી. આથી એ સૂચવ્યું છે કે આ આચાર દુષ્કર છતાં દુર્લભ છે, માટે તેની દુષ્કરતાથી દીનતા સેવવી નહિ પણ સર્વને પ્રગટાવીને પ્રસન્નપણે આરાધના કરવી. કારણ કે ગમે ત્યારે પણ આ આચારે વિના મુકિત નથી જ. તે વર્તમાનમાં મળેલાને કેમ ન પાળવા ?] (૨૧૬) સંપુર્ણવિરા, વાષિા ર ને II
अखंडफुडिआ कायव्या, तं सुणेह जहा तहा ॥६-६॥
સવુકુત્તવિકત્તi=બાળસહિત વૃદ્ધોને, વાહિશi= રોગીઓને ચ=અને નિરોગીઓને જે જુના=જે આચારો નાં જે રીતે લાવંત્તરવા દેશવિરાધના અને સર્વ
Jain Education International
national
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
