________________
૧૩૮
[દશ વૈકાલિક મને!ગુપ્તિ, એ ચારને જીતવાં દુષ્કર છે' એમ વિચારીને આત્માથી એ આત્મવંચના ન કરવી, એ માટે આ સૂચન છે. ગુરુ પણ શિષ્યાને જડા પક્ષ ન વધે તેમ ત્યાગભાવે વર્તે, શિષ્યને હૃદય છુપાવવા જેવા મલિન પરિણામ ન થાય તેમ તેની વૃત્તિએને એળખીને સન્માર્ગે વાળવા પ્રયત્ન કરે, એમ કરવાથી ઉભયને પરસ્પર પૂજ્યભાવ અને વાત્સલ્ય વધતાં બન્ને આરાધક થાય. અન્યથા શિષ્ય જે જે દાષા સેવે તે સવ દોષો ગુરુને પણ લાગે' એમ શાસ્ત્રવચન છે વગેરે આત્માથી એ વિચારવું. પ્રત્યક્ષ દરિદ્રો, ભીખારીએ, રાગી, નિરાધાર કે દીન-દુઃખીયાં વગેરે પૂર્વે આ રીતે બાંધેલા કર્માનાં પ્રત્યક્ષ ઉદાહરણા છે. ૩૧-૩૨] હવે પરાક્ષમાં દોષ સેવનારને કહે છે---
(૧૯૩) મિત્રા
નો જીવું, વિવિન્હેં વાળમોબળ । મન મદ્દન મુદ્યા, વિયન વિસમાદરે ।।૨-રૂા (૧૯૮) વાજંતુ તા રૂમે સમળા, આયયટ્ટી અવં મુળી । સંતુકો સેવા વંત, વિની મુતોત્રો ાર-રૂા
કદાચ કેઇ એકલા સાધુ વિવિધ (શ્રેષ્ઠ વર્ષાદિવાળા) પાણી તથા ભાજનને મેળવીને મળ=સારૂં સારૂ ખાઇને વિયંત્ર-ત્રણ હિત અને વિત્ત=સ વિનાનું બેસ્વાદ) બારે-ઉપાશ્રયે લાવે. (૨-૩૩) તે તે એવી માયા એ કારણે કરે છે કે-મને મે સમળા-આ બીજા સાધુએ ચં મુળી= આ મુનિ લાચચટ્ટી-આયતાથી (ભવિષ્યના સુખનેામાક્ષના અથી) હોવાથી (મળવા ન મળવામાં સમવૃત્તિવાળા) સંતુટ્ટો સતાષી છે, વંત-તુચ્છ પદાર્થોને ક્ષેત્રસેવે (ખાય) છે, વિષયા પ્રત્યે વિત્તૌ રૂક્ષવૃત્તિવાળા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
