________________
૧૩૪
[દશ વૈકાલિક
તેવી રીતે મયૂનિ (મેર વગેરે) ફળાનું ચૂર્ણ, વીબયૂનિ=મીજચૂર્ણ (જવ-ચણા-ઘઉ વગેરેના લેટ, વિદેહમાં=બિભીતક (બહેડાં) અને પિરું=પ્રિયાલફળ, એ પ્રત્યેકને નાનિા=જાણીને=(શાસ્ત્રવચનથી એળખીને) કાચાં (પૂ અચિત્ત ન થયાં) હોય તે વવાં. (૨-૨૪)
[અહીં સુધી સ્થાવરને પણ પીડા ન થાય તે રીતે આહાર લેવા કહ્યું, તેમાં પ્રિયાલ એટલે રાયણુ અથવા દ્રાક્ષા જાણવી. અહીં સચિત્ત કે મિશ્ર વસ્તુ લેવાના નિષેધ કર્યાં તે નિશ્ચયનયની અપેક્ષાએ સમજવા. વ્યવહારનયથી તેા અચિત્ત પણ જે જે સંયમમાં હાનિ કરે, ગૃહસ્થાને પણ અભક્ષ્ય-અનંતકાય તરીકે ત્યાજ્ય હાય, જે લેવાથી લેાકમાં લાલુપી ગણાય, કે જે જે દેશ-કાળાદિને અનુસરીને વ્યવહારથી અભક્ષ્ય કહી હોય, તે સર્વ વસ્તુ લેવાના નિષેધ સમજવા. ૨૪] (૧૮૫) સમુથાળ રે મિલ્લૂ, તું ડઘાવયં સા ।
નીયું જમરૂમ, સઢ નામિયા (વ)ઽ ાર-રા સાધુ પ્રતિદિન સમુચા ં-શુદ્ધ-સયમાપકારક–નિર્દોષભિક્ષા મેળવવાના ધ્યેયપૂર્વક ધાવયં-ઉચ્ચ (ધનિકના) અને હલકા (દરિદ્રના) વુ ં=ઘેર (ભેદ વિના) હે=ફરે, કિન્તુ નીલં હલકા કુળને ઉલ્લંઘીને-છેડીને સઢ-દ્ધિસંતના ઘેર ન મિધાવ=ન જાય (અથવા 7 અમિધારક જવાનું ન ચિંતવે) (૨-૨૫)
[અવસૂરીમાં ‘નામિધાવૈત્' પાડ પણ છે. ૨૫] (૧૮૬) બલીનો વિત્તિમેતિજ્ઞા, ન વિસીફન પૅહિન્દુ अमुच्छिओ भोयणंमि, मायन्ने एसणारए ||२ - २६॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
