________________
અદયયન પાંચમું]
૧૦૧ [શાસ્ત્રોમાં શ્રમણે પાંચ કહ્યા છે. ૧-નિગ્રન્થ, ૨-શાક્યમતવાળા, ૩-તાપસે, ૪-ગેરિક (રાતાં વસ્ત્રવાળા) અને પ–આજીવકમતાનુયાયી. એ કોઈને માટે કરેલું હોય તે શ્રમણને માટે કરેલું સમજવું] (૧૧૫) વસિષે , પૂફાર્મ જ શા
अज्झोअरपामिचं, मीसजायं वि वज्जए॥१-५५॥ વસિયં દેશિક, સારું-ખરીદેલું, પૂર્વમં દેષિત વસ્તુના અંશવાળું, મા સામે લાવેલું, ગા=અધ્યવપૂરક-પાછળથી અધિક નાખીને તૈયાર કરેલું, પામિરવં= ઉછીનું લાવેલું અને જ્ઞાચં=(પ્રથમથી અધિક નાખીને) ભેગું બનાવેલું, એ પ્રત્યેક સાધુને માટે કરેલું વજ્ઞ= વર્જવું. (આ સેળ ઉદ્ગમ દેશે પૈકીના દે કહ્યા.) (૧-૫૫)
[આ દરેક દેશેનું વિશેષ વર્ણન ધર્મસંગ્રહ ભાષાન્તર ભાગ બીજાના પુ. ૧૦૮ થી જોઈ લેવું. વિસ્તારના ભયે અહીં લખ્યું નથી.] (૧૧૬) રજામં છે ક પુચ્છિન્ન, સટ્ટા વૈપા વાવવું
सुच्चा निस्संकियं सुद्ध, पडिगाहिज्ज संजए ॥१-५६॥
પૂર્વે શકિત લેવાનો નિષેધ કર્યો તેમાં વિશેષ કહે છે કે- તે દાત્રીને (આહારાદિની) STમંaઉત્પત્તિને પૂછે કે વાત્રકોને અથે જ ઘ=અથવા કેણે હં તૈયાર કરેલું છે ? સુચા તેને ઉત્તર સાંભળીને જાણે કે શંકા વિનાનું શુદ્ધ છે, તે સંયત-સાધુ તેને ગ્રહણ કરે. (૧-૫૬) - [જે કે ગોચરી ગએલા સાધુને ઉસર્ગથી ગૃહસ્થાદિની સાથે વાત કે ઉપદેશ કરવાને નિષેધ છે, તો પણ આહારશુદ્ધિ માટે જરૂરી બોલવા-પૂછવામાં દોષ નથી.]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
