________________
અધ્યયન ચેાથું]
[અહીં એ ગતિના ભાગેાના નિવેદ કહ્યો, તેમાં એ કારણ છે ૐ બાકીની ગતિમાં ભાગા વસ્તુતઃ સુખરૂપ નથી, દુઃખરૂપ છે.] (૪૮) નયા નિવૃિત્ મો, ને વ્યેિ ને ત્ર માજીસે ।
તયા યજ્ઞ સંગોળ, સન્મિતાં વહિ ।।૪−ણ્ણા
જયારે દેવના અને મનુષ્યના ભાગેા પ્રત્યે નિવેદ થાય, ત્યારે સમિંતર=અભ્યંતર (કષાયાદિના) અને વાર્દિ=બાહ્ય (ધન-ધાન્યાદિના) સચાગને (સ'અ'ધને) તજે છે. (૪-૧૭) (૪૯) નયા યજ્ઞ ભંગાળ, સમિંતર નાદિર ।
तया मुंडे भवित्ता णं, पव्वइए अणगारिअं ॥४-१८॥ જયારે અભ્યતર અને બાહ્ય સંચાગાને તરે છે, ત્યારે મુંડે મત્રિત્તા-મુંડ થઈ ને અળનિયં=અનગારિતાને (મુમુક્ષુપણાને સાધુજીવનને) પન્વરૂપ્=સ્વીકારે છે. (૪–૧૮) (૫૦) નયા મુકે મવત્તા ાં, વૃદ્ધ બળજબ )
તથા સંવમુનિ, ધમ્મ હાસે અનુત્તર ।।૪--?શા જ્યારે મુંડ થઇને અનગારિતાને (સાધુતાને) સ્વીકારે છે, ત્યારે પત્તિ-ઉત્કૃષ્ટ (સર્વથા પ્રાણાતિપાત વિરમણાદિ) સંવરં=સ.વર (ચારિત્ર) રૂપ લઘુત્તર ધર્મ=અનુત્તર ધર્મને દાસે=સ્પર્શે છે (નિરતિચાર પાલન કરે છે). (૪–૧૯) (૫૧) નયા સંવમુવિટ્ટ, ધમ ાસે લઘુત્તર ।
તયા ધુળદ્ મયં, બવોહિજ્જુસ હાઇ-૨૦ના જ્યારે સર્વથા પ્રાણાતિપાત વિરમણાદિ ઉત્કૃષ્ટ સ’વર(ચારિત્ર)રૂપ અનુત્તરધર્મને સ્પર્શે છે, ત્યારે બોgિi=
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
