________________
वामसहावो मयणो अक्खिज्जंतो न पायडो हो । नज्जइ आगारेहिं गोविज्जंतोवि छेऐहिं ॥ १६२ ॥
तहवि हु लहामि केणवि हंदि ! उवाएण भावमेईए । इय चिंतिय आणत्तौ नियचेडी हंसिया नाम ॥ १६३ ॥
सुरसुंदरी उव्वेवकारणं लहसु हंसिए ! कहवि । तुज्झ समाणवयाए साहिस्सइ हिययसब्भावं ॥ १६४ ॥ जं आणवेसि सामिणि ! इय भणिउं हंसिया गया झत्ति । एगंतट्ठियसुरसुंदरीए पासम्म अल्लीणा ॥ १६५ ॥ सब्भावनेहसूयगेवीसंभकहाहिं विविभणिहिं । उप्पाइय वीसंभं भणिया सुरसुंदरी तीए ॥ १६६ ॥
•
सुरसुंदरि ! तुह चरियस्स निसुणणे अत्थि कोउगं मज्झ । कह केण किं निमित्तं अवहरिया किंच अणुभूयं ? ॥ १६७ ॥
वामसहायो मदनः आख्यायमानो न प्रकटो भवति । ज्ञायतेऽऽकारैर्गोप्यमानोऽपिच्छेकैः ॥ १६२ ॥
तथाऽपि खलु लभे केनाऽपि हन्दि ! उपायेन भावमेतस्याः । इति चिन्तयित्वाऽऽज्ञप्ता निजचेटी हंसिका नाम्नी ॥ १६३ ॥ सुरसुन्दर्या उद्वेगकारणं लभस्व हंसिके ! कथमपि । तव समानवयसः कथयिष्यति हृदयसद्भावम् ॥ १६४ ॥ यदाज्ञापयसि स्वामिनि ! इति भणित्वा हंसिका गता झटिति । एकान्तस्थितसुरसुन्दर्याः पाश्वेऽऽलीना ॥ १६५ ॥
सद्भावस्नेहसूचकविश्रम्भकथाभिर्विविधभणितिभिः । उत्पाद्य विश्रम्भं भणिता सुरसुन्दरी तया ॥ १६६ ॥
सुरसुन्दरि ! तव चरित्रस्य निश्रवणेऽस्ति कौतुकं मम । कथं केन किं निमित्तमपहृता किञ्चाऽनुभूतम् ? ॥ १६७ ॥
१. आख्यायमानः=उच्यमानः । २. पायडो = प्रकटः । ३. आकारै: - इङ्गितैः । ४. गोप्यमानः । :- चतुरः । ६. आज्ञप्ता = आदिष्टा । ७. विश्रम्भः = विश्वासः । ८. भणितिः = वचनम् ।
. छेक: =
५.
४५०
Jain Education International
एकादशः परिच्छेदः
For Private & Personal Use Only
सुरसुन्दरीचरित्रम्
www.jainelibrary.org
